西游:我拿蟠桃当饭吃

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第14章 住家得道

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人体内循环运行的经络比作内丹修炼的通道,在人为的精神意识控制下,利用体内灵炁推动,将人体之精气经过周身循环的修炼,使精、气、神凝为金丹。

以达到“人身一小天地”的“天人合一、天人相应。

此时的敖伯玉也算是炼丹入门,对于此一“知”修行得倒也快,再加上前面两境都是大圆满境界,不到一年就修成。

三知橐龠风生。

橐龠乃炉匣鞲管之物,往来不穷。即学人调息绵绵之后,用之不勤,方为真橐龠。仙翁所谓,“天地以阴阳为橐龠,人身以玄牝为橐龠”也。橐龠风生,即是内呼吸。

有玄牝阖辟为根基,敖伯玉花费了三年时光,就修得“知橐龠风生”。

若是按照龙宫老师教导,此时的敖伯玉可以开始修“知玄关一窍”,但敖伯玉心有远志,自然要全知全通。

二知闭关之开。

此处的关者,指阴蹻之穴,在尾闾前阴囊下,泄精之路也。闭者趺跏之时,以脚根抵之,此关既闭。按闭关阳生之后,不使真气下行。诸关渐开,诸脉则开通,闭即开者,留此真阳之气,方能开通关窍也。此闭彼开者,乃留真气以通诸关也。一脉通则诸脉皆通,所以溯流直上泥丸顶,关节才通便驻颜。又曰“常使气通关节透,自然精满谷神存”,关节既通,正气流行,邪气自退,谷神焉不得存!

这也是禁欲的原因之一,但并非所有修士都会禁欲,有些门派甚至仙人也会提倡阴阳相配,二者相包,更能得道。

比如龙族就没这规矩,所以连龙宫教导的老师都是告诉敖伯玉,尽量修行其余五“知”,此一知可不必理会。

禁欲与不禁欲修士若是开辩论会,恐怕能吵几百年,以敖伯玉目前的修为和对道的理解,自然是不敢说那边对,但既有道可求,自然是道为先。

只是此次修行,足足用了十年,这还是敖伯玉前两境的基础无比牢固的情况下,也花费了这么多时间。

但相比“知玄关一窍”,这还要算轻松的了。多少修士终身都困在“知玄关一窍”而不能寸进,不通“知玄关一窍”,也就无法进入下一境,百年后,也是一捧黄土。

玄关一窍为九窍之一,亦人得之而为性命之根,即中宫一寸二分是也。但不可以形迹求之。

玄光一窍又号无虚之府,清静之乡,内有真阳之气,自有生之后,散之于一身。

故曰:“一点真阳,秘在形山,不在心肾,而在乎玄关一窍。”

原着中,太白金星曾言:上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。其中最为关键的就是这玄关一窍。

这所谓的“通”是有一定的标准的,如同水流,溪流是流,河流亦是流,甚至于海流也是流。

最差也要灵炁如小溪般连绵不断的“通”。

至于最好的,敖伯玉还没法去理解,或许是孙悟空那般的资质吧。

诗曰:几载修真洞里人,只凭啁哳报天明。

二十载岁月如流水般而过。

“总算是成了,虽只是河流之通,但已经难以再进了,若是想要提升,只怕还在那《九转灵窍丹》上。只是别的几味仙药,我或许还有机会能收集到,但那蟠桃我如何得到呢?”敖伯玉自语道。

随即也不多想,既然已修得住家境的道,接下来就要提升修为了。

既得了此境之道,修为提升起来就简单许多了,加上敖伯玉有无数的灵药随意取用,更是方便。

不到五年,靠着无数灵药,敖伯玉从住家初境达到圆满之境,要入金丹,需要的时日也不少,继续留在此处也没有意义,故打算回家路上再冲击金丹。

临行前,敖伯玉打算多多收集这大夏的灵药,毕竟来这一趟也不容易,来日或许能用得上。

敖伯玉所在的新塘国有一邻国,是大夏最大的国度,唤作肃慎国,此去是为肃慎国的雒棠仙树。

肃慎国都城镰都,敖伯玉看着来来往往的妖族有些疑惑,这地方妖族与人族居然相处的如此和睦,倒是少见。

“这位道友,一看你就是初次来此,可需向导?在下人称镰都万事通,哪家丹药好,哪家兵器利,哪家不宰客,哪处有法门,无所不知,只要聘银五两,物超所值啊道友。”

敖伯玉刚入城门,一个犬耳,黑鼻头的犬妖族青年就迎了上来。

“可以,不过我得先考考你,此地为何有这般多的妖族来往?”敖伯玉问道。

“这也不什么秘密,就当是白送道友了,我肃慎国中,有一山,在镰都向南千里处,名叫度荣山,那山上住了一位大能,号风伯,亦唤作飞廉妖圣。

上古时,蚩尤作兵伐黄帝,那飞廉妖圣就是蚩尤麾下大将,飞廉妖圣性本良善,因不忍生灵涂炭,加上难忍蚩尤暴虐,故迷途知返,转助黄帝,逐鹿之战后,封为大臣,上古时,此处便是妖圣封地,万年前,妖圣降临,便居于此。

有诗赞曰:捉天拿地天神惧,八荒罡风群魔慌。威扬上古真妖圣,镇守大夏善名扬。

又赞:神通法术千百种,灵丹妙药大夏传。天帝三召皆不顾,无拘无束妖中仙。

那飞廉妖圣本就是妖族大能,曾言人族与妖族都为灵智者,不该为口腹之欲而厮杀,他降临度容山后,就派弟子约束妖族,禁止伤人吃人,同时也禁止修士杀妖取丹,也因此,肃慎国中人族与妖族相处和谐。”

敖伯玉听后,心中又燃起拜师的火种,莫说别的,光是这两首赞诗,就让敖伯玉心生向往。

交过银钱,这犬妖就道:“在下西犬族犬叉,不知道友如何称呼?”

“云来观白世富。”

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