景栗好劝歹劝，结果全无用处，楚丹灵誓要进宫“闯荡”一番。
在与其交流的过程之中，景栗发现楚丹灵此人有“两副面孔”，表面单纯柔善，实则暗怀巨大野心。
祝妈妈提出，可以帮楚丹灵寻一户远离长安的好人家，改名换姓嫁过去，平平安安度余生。
景栗认为这是一个不错的办法，愿出钱为她添一份嫁妆。
可是楚丹灵毫不犹豫地拒绝，景栗从其态度中可以看出，她并不想过普普通通的生活，极度渴望飞上枝头变凤凰。
从现代心理学的角度分析，楚丹灵是在既缺爱又缺钱的恶劣环境下长大，原生家庭的环境相当之差，生母因病早亡，渣爹楚子濂对她不闻不问，渣继母刘氏对她百般苛待，虽有楚家小姐的名号，但日子过得还不及府中体面的婆子和丫鬟。
楚家已垮台，母亲家中的穷亲戚根本不会收留她，楚丹灵所拥有的资本，只有年轻姣好的容颜，她想用这老天爷赏赐的皮囊，去搏一把前程。
在她看来，只要这一局赌赢，命运便可以彻底逆转，既拥有天子盛宠，也可享荣华富贵。
殊不知，逆天改命之路充满荆棘坎坷，世间没有几人能够真正扼住命运的喉咙，绝大多数只能被命运薅住头发狠狠玩弄。
楚丹灵不在解怨任务的名单之上，景栗已仁至义尽，最后再送一次良言——
“德郡王未必可信，深宫的生活也不会像你想象的那般幸福，如果我是你，绝不会做这样的选择。”
楚凤鸣含着泪水的双眼中写满了不甘心：“姐姐，你不是我，也不了解我所受过的苦，为了能有更好的生活，我甘愿付出一切代价！”
她的心意已决，今夜在王家留宿，明日前赴郡王府投靠李正德。
景栗也不再多言相劝，人的命运都是由自己决定的，眼前人一心只想踏上踏上繁华虚无的死路，旁人的拦阻全然无用。
原版故事中的楚丹灵，被父亲嫁给了年迈的老头子做填房，后因与继子发生不伦关系而被浸猪笼，新版故事中的她，人生结局也依旧是悲剧。
从前楚丹灵没得选，现在她虽然有的选，可最终结果仍会是悲惨收尾，或许应了那句老话，万般皆是命，半点不由人。
第二日清晨，景栗刚刚吃完早饭，便收到京兆府官差送来的最新“剧本”。
皇帝在用早膳时提起，不仅想来酒店体察民情，还希望看一看“楚凤鸣”和米子游田庄赈灾的情况。
皇帝的筷子还没放下，消息便传出了宫，景栗和米子游需得尽快打理好酒楼事务，然后前往田庄等候接驾。
换而言之，赈灾田庄将成为微服私访大戏的新“片场”。
景栗和米子游同行，一乘马车，一骑骏马，赶往城郊田庄新“片场”。
她一直为酒楼而忙碌，并未亲自来过田庄赈灾地，与灾民有关的大小事务均由王管家代为处理。
她远远便看到庄子外有大批人马聚集，想来是官府所安排的便衣官差，正在新片场中执行搭建戏台的紧急任务。
景栗刚走下马车，便见几位官差拖出了两位被鞭打至血肉模糊的男人，她和米子游完全没有心理准备，被吓了一大跳，还以为是田庄中出了什么乱子。
听王管家解释过后才知，被打的两人是赈济所派来监督赈灾的官员，平日行事飞扬跋扈，常以欺凌灾民为乐。
今早这两个败类正在虐打灾民时，被前来布置“片场”的李正德和京兆府官员发现，李正德一怒之下命随从狠狠给了这二人一顿鞭子。
他铁拳重罚，不是因为同情灾民，而是为了肃整赈灾乱象，说白了就是杀鸡给猴看。
以李正德为首的南衙势力，日日在圣上面前吹嘘赈灾功绩，怎料手下的小喽啰居然肆意妄为破坏大局，此类事件万一被圣上目睹，或者被北司宦官呈奏至御前，后果不堪设想，必须从重处罚，方可杜绝后患。
走入田庄之后，景栗被官府的神操作亮瞎了眼。
赈灾钱粮经官员多重贪污克扣，落到灾民饭碗里的只有每日米粒数的清的稀饭，田庄这边本有能力为灾民改善伙食，可又担心此举会惹赈济所的官员不悦，所以只能按照最低标准提供衣食。
灾民对此自有怨言，未免有人在圣上驾临时乱讲大实话，京兆府干脆把各大衙门之中体型消瘦的官差全部调集来，换上有补丁的旧衣服，再把发型搞的微乱，假扮成灾民的样子，排位在前面的人还被安排了台词。
为了讨圣上欢心，官员甚至还颇有创意地从附近村子找来了一群六、七岁的孩子，也都乔装打扮成难民的样子，还教他们唱歌谣，内容为——
“太和开成皆盛世，抑豪扶弱与民安，武功文治万方乐，日月朝朝仰帝颜。”
独教授适时科普，唐文宗先后用过“太和”及“开成”两个年号，这首童谣的内容，就是在为皇帝歌功颂德。
前来视差的皇上根本不会知道，真正的灾民都被圈禁在后院，他来到田庄，本以为是亲切慰问难民，殊不知所见皆为作假戏的演员，连小孩子所唱的歌谣都是戏的一部分。
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