在藏传佛教的教义中，怪异的造型通常可以代表不同的神灵，护法或者修行境界。多面多臂的形象则象征着超凡的能力和多重智慧。怪异的形态则可能暗示着超越常规的精神境界和对世俗认知的突破。
而阿姐鼓是藏传佛教祭祀仪式的法器，其制作必须是16岁以下的纯洁少女，最好是哑巴。因为哑巴不会说话，灵魂也就不会被玷污，如果并不是哑巴，就要割去舌头。
如此恐怖的‘阿姐鼓’是在少女活着的时候进行。在少女头盖骨上敲出个洞，然后用水印灌入。当水印到达身体各个部位的时候，便开始剥少女的皮。
这壁画上为了突出这法器的不一样，特意在鼓面上画了一颗少女头。
这离经叛道的“阿姐鼓”便是证明壁画是藏传佛教佛窟最有力的证据。
“这佛窟里画这么毛骨悚然的东西干嘛。”我心有余悸的问道。
甘道士没有回答，从怀里掏出一张小卡，只有几厘米大小，上面画着跟壁画差不多的佛像。
“这叫唐卡，跟‘阿姐鼓’一样，是人皮做的，也叫人皮唐卡。在藏传佛教中‘阿姐鼓’的鼓声可以连通生死，超脱轮回，是圣器。而这张唐卡是我无意中在别的地方得到的。这东西前几天刚刚救了我的命。”
顿了一下，他继续说道，“至于墙上的咒语之类的是藏传密宗的咒文，这个我就不认识了，也不知道是干嘛用的了。”
难怪之前算破天下来的时候会觉得阴森，这画如此诡异，上面画的东西每一样都在认知以外，尤其是这所谓的‘阿姐鼓’，光是听其制作的方法，就已经感觉怨气冲天。
说话间我俩已经到了地宫那扇大门前，也就是算破天推开了这扇门，所以我才到了几十年前的今天。
“这上面怎么没有先天一炁符？”我看着当时算破天推开的木门，之前上面除了有这些看不懂密密麻麻刻下的图案，最重要的是还有那道黄布封条，上面画着我们道家的先天一炁符。
“符？有符呢？”甘道士奇怪的问道。
“对！有符。”我之前没有具体讲这么多细节，现在重新给甘道士讲了讲。
听完我的讲述，他恍然大悟道：“原来是这样。”
我刚想询问是哪样，逼仄幽暗的地下突然响起一串音乐声。
“你听！这是什么声音！”
突如其来的声音，让甘道士如临大敌。他迅速做了一个怪蟒翻身，蜈蚣钻板的招式将我护在身后。
这招我见算破天做过，都是属于一招制敌的招式。
仔细听了一会，声音在这地下传播的回响声音太大，再三确定之后他才皱着眉头说道：“声音是从你身上来的！你到底是什么人！那妖孽是不是上了你的身！”
这回别说他，我自己脑子也是蒙的。难道我真的已经不是我了？
我一时解释不清，也根本不明白到底是怎么一回事。声音时大时小，忽然间我脑海中灵光一现，莫不是……
“手机！是我的手机响了！”我激动的朝甘道士喊道。
——欲知后事如何，且听下回分解。
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