格陵兰岛的原着居民因纽特人，占据着整个岛上居民人数的90%。
怂恿他们独立应该是非常简单的，他们在丹卖的统治下，已经700多年了
因纽特人曾进行过反抗。
在20世纪50年代，格陵兰岛肺结核传染病盛行，
丹卖政府为改善当地生活条件，将一些因纽特儿童送到丹卖进行“再教育”，试图让他们学习丹麦语和生活方式。
尽管最初许多父母不愿意孩子离开，但在官方的劝说下，部分孩子还是被送去了丹麦。
然而，随着时间的推移，因纽特人对于自身权益和文化保护的意识逐渐增强。
他们努力维护自己的语言、文化和传统，争取更多的自治权利和对本地事务的控制权。
近年来，格陵兰岛的自治运动也在一定程度上反映了因纽特人对于自主发展的追求。
虽然格陵兰岛目前仍在丹卖王国的统治框架内享有高度自治权，
但因纽特人一直在为保护自己的文化、经济和政治利益而努力。
需要指出的是，因纽特人的情况是复杂多样的，不同地区和群体的经历可能有所不同。
他们在面对外部统治和变化时，采取的方式和行动也会因各种因素而有所差异。
但总体来说，因纽特人一直在努力保护和传承自己的独特文化和身份。
他们在抗争殖民统治谋求民族独立的道路上一直没有停止争取。
我的提前布局其实很简单，就是授意小安，安排九黎联邦开始加大对格陵兰岛特产的订单数量。
尽大可能地让格陵兰岛岛的因纽特人对我们的出口订单产生依赖。
随着时间的推移我们给他下的订单越来越多，占比越来越大。
并且格林兰岛距离丹麦也越来越远。
当两者达到一个临界点的时候。
必然会引爆因纽特人心中的反抗情绪。
只要人心所向，丹卖那小小的弹丸之地不足为虑。
全球各个殖民地谋求独立已成为现代共识。
这是反抗霸权主义，殖民主义的大势所趋。
一旦因纽特人自己要求独立。
有我们九黎联邦做强大的后盾支持，丹卖那个小小的王国能够翻出多大的浪花？
到时我们伸出橄榄枝，邀请他加入我们九黎联盟，
一个漂浮在大西洋上的岛国又能有多大的反抗之力？
反抗也不怕，撤走订单呗。
况且让他加入我们联邦也并不是要吞并他，
我们会给予他们高度的自治。
加入我们的联邦，其实除了名义上的拥护以外，和生活质量的提升外其他基本没有什么变化。
实在难以想出什么理由拒绝这么好的事。
在我们强大武力的庇护下，就看哪个不长眼的国家，敢来捋虎须。
而且在不断加大农产品和海洋产品的订单之外，
我们还积极热心的向他们捐赠无人机安保系统。
胡萝卜大棒政策难道只有大美丽会吗？
我们用的比他还好。
而且充满了温情，毫无高高在上颐指气使的态度。
我们期待着格林兰岛投入九黎联邦的怀抱。
英特纳雄耐尔一定会实现。
有人和我抬杠说，有些事情你太想当然了，根本没有你想象的那么容易。
其实这个世界上的运行法则本身就这么容易，之所以觉得难，还是因为实力的不够。
英特纳雄奈尔为什么一直没有实现？还不是因为物质生产能力还没到吗？
薄弱社会保障无法供给人类的按需分配。
那么我们每一个人天天忙忙碌碌所创造出的这些产值，难道不足以供给这个社会的需求吗？
答案是分配出了问题，社会产出的总价值是足够每个人安居乐业的
但恰恰是这大部分的剩余价值被少部分人掌握在手中了。
而剩下的少的可怜的那部分却平均分配给了大多数人。
居然还有人跳出来恬不知耻的说，这是什么二八定律。
二八定律特么是这个意思吗？
二八定律又称为 80/20 法则、关键少数法则、不重要多数法则等，
是 19 世纪末 20 世纪初意大利经济学家帕累托发现的。
他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分约 20%，
其余 80%尽管是多数，却是次要的。
二八定律是应用于社会学及企业管理学等领域的让人们能分清主次的一种总结归纳性的定律。
结果他现在泛滥成灾了， 成为了分配社会财富的铁律。
老祖宗给我们留下过一句话，叫知微见着。
我打比方一个人在一块土地上种下粮食。抛出交换任何生活必需品的因素。
这些粮食只为了满足他的吃喝。
那绝对是非常富足的，每年还会有一定的结余。
一个人可以这样轻松的养活自己，为什么凑在一起形成了一个团体？反而不够吃了呢？
按理说应该是人多，结余更多才对呀。
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