如果东汉后期的皇帝知道赵佶的想法的话，那大约会说一句“你行你上啊”！
是的，你行你上呗，说我们干什么。
此处点名刘志（桓帝）、刘宏（灵帝）。
当然，也有人觉得自己做的没错，根本没什么问题。
此处点名刘祜（安帝）、刘保（顺帝）。
东汉后期的这些皇帝们大约觉得赵佶完全是看热闹说闲话，不知此事的斤两。要是地主豪强那么好解决，那他们难道就不会去解决吗？
“朕夙兴夜寐，不曾懈怠，诛杀奸臣，荡平祸乱，何曾松懈？”刘志不由对亲近的宦官抱怨，正是他最新提拔起来的管霸和苏康，“若说豪强之弊，又岂是旦夕可解？”
要他说这个豪强的问题，还是应该问问安帝，天下混乱朝堂纷争不可控制，都是从安帝亲政期间开始的。
在之前，虽然朝堂也有纷乱，地方豪强也在尝试发展，但至少还处于能够控制的状态；可是及至安帝亲政，便肆意妄为，导致变乱四起——至今已经过去了数十年。
数十年时间啊！
在这期间，那些地方豪强的力量早已发展了不知道多少，远不是当初的状况可比。现在他这个皇帝想要处理豪强的问题，那简直是天下间最为困难的事情之一了。
他手中确实掌握着权力并未旁落，但是这可不是手中掌权不掌权的问题，而是天下的每一个地方、每一件事情、每一个环节，都有豪强的人在其中，甚至可以说是大半由他们把持。
若是想要处理部分豪强，那倒没有问题，其他豪强都会主动支持他这个皇帝；但要是对所有豪强下手……
【在这时候，地主豪强们就开始发展自己地位政治力量。】
【大家要先知道一个知识，东汉的选官制度。】
【在东汉，或者说在两汉时期，基本上有四种做官的途径。首先是纳赀，这是官方的买官途径，买官这种做法在后续的朝代同样存在；其次是荫庇，通常表现为“任子”，即达到一定位阶的官员可以保举自己的子弟。
第三是征辟，也就是特地征召，包括皇帝征召有名望有才学的人士，和地方郡县官府征召属官；第四就是察举制，由公卿列侯、地方长官考察出来一些能力出众、品德高尚的人，将之推荐给朝廷，朝廷在考核之后授予官职。】
【对于最开始的大部分豪强地主而言，荫庇他们无法做到，征辟也不一定能够够得上边，那么就剩下纳赀和察举。】
【纳赀不用多说，而察举——虽然理论上是一个相对公平的、给了普通百姓一个出头机会的制度，当然察举制最初设立的缘由也正是此；但是等到东汉时期，这个制度也渐渐变味了。】
【我们先来看看察举的基础条件：能力出众，品德高尚，这是概括。细说起来的话主要为四个方面：孝廉，也就是孝顺廉洁；秀才，也就是才能出众；明经，也就是明晓经史典籍；贤良方正，也就是能够直言进谏。】
【孝廉，这个普通百姓能够做到；
秀才，这个就有不同了，要么是普通百姓中极有天赋，依靠天生的才能越众而出，要么就是需要投入钱财精力去培养，这就必然不是普通人家；
明经，这更是和普通百姓无关——要知道，东汉中期，造纸术才发明推广，但是即使是“推广”，也与后来的纸张情况天差地别。因此，在这个时候，能够阅读经义的人，出身不可能普通，小地主都做不到的事情更不可能指望普通百姓；
贤良方正，这看起来普通百姓倒是也能够做到。】
有其他朝代的百姓对于这个选拔人才的条件还是有几分惊喜的：“居然还可以通过孝顺廉洁当官？”这么简单？
别的什么明经他们做不到，不论是那什么汉朝，还是当今，作为普通人家的他们都支撑不起送子嗣读书的成本，但是孝顺廉洁这个方面却没问题啊！
孝顺父母长辈诶！这还需要什么额外付出的成本吗？根本不需要，这不就是天经地义、每一个正常的儿孙都会做的事情吗？
即使是贫苦人家，子孙也知道要孝顺长辈呢。
像是他的儿女们，都早早地就知道下地干活，为父母分担压力，打理家里家外的事务，照料年纪更小的弟弟妹妹……
说句实在话，要是真的比什么孝顺的事情，他们这些贫苦人家的孝顺不应当比那些权贵人家更真实，也更突出？
——那些权贵人家，能遇到什么问题或者风险，他们的儿女们要是孝顺，也不过是听从长辈的话、为长辈献上礼物、给长辈逗趣开解之类的罢了，真有什么活计也都是吩咐下人去做。
哪像是他们这样的人家，真的需要小辈自己动手，也真的会让小辈面临抉择、面对风险、遭遇危机？
便有人直接隐姓埋名，在天下中发送消息：[某地-某：这汉朝的选官方式太好了吧，咱们这些平民也有机会，只要孝顺长辈，哪像是现在，读书识字跟我们有什么关系？]
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