重建文明,从逃出大山开始

道姑九衣

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第208章 第八日虫灾(杨煦)

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但杨煦不想认输,她凭什么认输!

她抓住亿万万的关注度,推出全新的全女综艺。

请了许多曾经在不同综艺上被唾骂、羞辱的女人。

大家就像干完这票再也不干了一样,在综艺中畅所欲言。

她们讲权力结构的不公,讲女性困境,讲如何解决,讲自己做了那些努力。

杨煦也出镜了,她们没有一个人化妆。

只是坐在篝火旁,凝视着摄影,庄重地告诉每一位屏幕前的女性:“你要争,要抢,要不顾一切向上爬。

不要在意旁人眼光,不要被包装出的明星夺取注意力,要把时间用在自己身上。

你要夺回你的领地,要吃饱饭,实在不行就掀桌子。

不要太早结阍,不,如果能播出来,请不要结阍。

先过好自己的生活,不要把注意力放在男人身上。”

结尾是杨煦说的,她说:“我之所以选择不走入阍因,只因妻母非母。

女人一旦在阍因中生下孩子,孩子随父姓,便等于孩子失去母亲,成为孤儿,再被‘养父’家庭收养。

而母亲又因她是‘养父’之妻,身份调转,成为‘养母’。

从前三妻四妾的制度下,这一点体现得淋漓尽致,女男甚至不能叫母亲为‘母亲’。

她们要这样称呼另一个女人,也就是所谓‘正妻’。

这个传统延续到今日,已经成为某一类失权女性的心里爽点。

她们不会同情那个没有孩子的女人,也不会爱护那个没有亲生母亲的孩子。

她们只会传教似的宣扬所谓正室侧室,嫡子庶子,这一点也很可悲。

因为这代表她们的人生中,只能从这件事上获取心理上的‘优越’,哪怕伤害不了任何人。

而始作俑者的那个‘父’,他巧妙离间女人、母女,让她们每个人都孤立无援。

却成为这场无声战役的隐身者,女人们相互撕扯,他在后面坐山观虎斗。

持续了几千年的思想,让女人成为一个母亲不是因为她生下自己的孩子,而是因为她是‘父’的妻子。

这一点并未因一夫多妻制度的破灭而消散,只是隐藏更深,更不易察觉。”

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