卢大娘说：“唉，谁说不是呢？好在大奎虽然长得拿不出手，但是对香嫂子好。”
归期说：“女人找个疼自己的男人就不算嫁错了。”
卢大娘问归期：“你知不知道前天钟嫂子挨打了？”
归期说：“不知道啊，怎么回事？”
卢大娘说：“钟嫂子这次赚钱多了，想回娘家看看，给娘家买点吃的用的，被婆婆和男人给打了。工钱也都被抢走了。”
归期说：“这几天上工看不出来钟嫂子挨打了呀，表面上没有看出来。”
卢大娘说：“钟祥和他娘是两个损人，打钟嫂子从来不打在明面上，就往身上看不到的地方打，钟嫂子也是有苦难言啊。就是因为有了孩子，钟嫂子舍不得孩子，没孩子的时候钟嫂子上吊被救回来，家里消停了几个月。”
归期说：“这人都是本性就坏了，钟嫂子的性格是不是因为家庭这样改变的？”
卢大娘说：“可不是，钟嫂子刚嫁过来的时候是一个爱说爱笑的小媳妇儿，还会说话儿，村里的婶子大娘们就没有几个不喜欢她的。后来也是因为香嫂子的小姑子，钟嫂子开始被婆婆和男人磋磨。”
归期一听，这里面的事儿不小啊，有大瓜呀！随口问了句：“怎么回事？”
卢大娘说：“有一天，钟嫂子上山打柴，回来的时候遇到了大强打猎回家，正好顺路，大强就帮钟嫂子背了一路柴，边走边聊了几句。正好被香嫂子的小姑子看到，这小姑娘就说钟嫂子和大强一起上山回家给她背柴火。你想啊，这钟嫂子婆婆和男人能忍吗？狠狠地打了钟嫂子，又找了大强。最后才知道人家是好心帮他媳妇儿背柴，真没有其它的事儿。可是，从那以后，钟嫂子不比说也不爱笑了，婆婆和男人也不拿钟嫂子当回事儿。”
归期问：“这事儿是香嫂子小姑子引起的，钟嫂子没找她吗？”
“怎么能不找？钟嫂子和婆婆一起把香嫂子小姑和婆婆都打了。这事儿当时闹的挺大的，就是苦了钟嫂子一个人。”
归期说：“这也是没有办法的，人言可畏。钟嫂子也是遇到小人了。”
卢大娘说：“可不就是小人嘛。这娘俩就没有一个省心的。钟嫂子这次的工钱听说是十几两银子？她想回娘家去看看婆婆和男人都不让，就不让她给娘家买东西。”
归期问：“钟嫂子的娘家都有什么人了？”
卢大娘说：“钟嫂子的娘常年有病，她爹和哥哥种地，地里的收成好的时候也是够吃用，家里过的很苦。”
归期说：“钟嫂子娘家还有什么人？”
卢大娘说：“她好像还有一个妹妹吧？也是体弱多病的。”
归期随口应道：“哦，是这样啊。”
卢大娘说：“钟嫂子以前做衣服赚的少，还没等做好衣服，工钱就被婆婆给要走了，要不是因为钟嫂子衣服做的的确是很好，都不会有人找她做衣服了。”
归期这才知道，原来钟嫂子的生活是这么艰难，女人嫁人无论古今，真是嫁错人误一生啊！
婚姻就像一双鞋，这鞋舒不舒服只有脚知道。别人看到的只是鞋外表的样子，无论多好看多高档的鞋，穿出来都是给别人看的，而舒适度才是穿鞋人自己体验的。
其实在家庭中，每个人都不应该自私自利，应该为其它人多想想。只有天天为家人想，才能让家庭和睦和谐，如果天天吵架家里就不平安。
实际上我们人一直活在报应当中，夫妻的因缘，是因缘和合而成，以恩怨、善业和恶业相加和合而成。如果这对夫妻基本上比较和睦，那么你们前世种的是以恩情、善业为主的因缘，所以叫欢愉喜乐，这个现在已经很少、很难看到了。第二种是以冤结和恶业为前因而结合的夫妻，这样的夫妻是互相违逆，而且叫忧苦缠纠，就是纠缠，这种夫妻非常麻烦。第三种夫妻是以非恩怨、非怨业为前因的，就是说，不是太恶，也不是太善，有过善缘，有过恶缘，这样的夫妻是以恩怨相间为前因，他们之间的恩怨亏损会相互给予补偿，这样的夫妻在人间叫悲欢离合。我们学佛就会懂得这些问题，你不学佛的时候就会觉得为什么我像欠他一样，他就这么欺负我，离也离不掉，气也把你气死，这是为什么？实际上就是一个因果。
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