震撼还在继续。
朱高爔依旧不曾停留。
“中原一直都是农耕文明，以农业为主建立起了一个个王朝，而历代帝王也都一直坚持重农抑商的国策，所以无论是生产力还是技术水平，中原文明都远超游牧文明一大截！”
这一点众人全都认可。
草原那些蛮子，连冶铁都不会，铁锅都得从中原贸易，简直就是茹毛饮血！
“而草原蛮夷却是游牧文明，逐水草而居，不事生产，全靠掠夺，什么东西不够了直接去抢，抢到了就是自己的。”
“这也是为何，草原蛮夷时常南下劫掠袭扰，因为掠夺对他们而言早就是刻进骨子深处的基因与本能，至于礼法什么的他们根本就没有！”
不知何时，在场之人，除了永乐帝外，还有太子朱高炽，还有汉王朱高煦与赵王朱高燧，还有黑衣宰相姚广孝。
这些新鲜词语大部分人都听明白了当然朱高煦不一样。
他捅了捅身旁的老三朱高燧，低声问道:“老三，老四说什么呢？”
朱高燧没好气地瞪了他一眼，然后耐心解释了一遍，末了还不忘撂下一句“让你多读书，你要去喂猪”。
朱高煦被噎了个半死，满脸臊得通红。
朱高爔见状笑而不语，所以说朱高煦可以为将帅，但不能为帝王，学识底蕴摆在这里，他就算登基了，也只会是个残暴君王，一言不合就会大开杀戒的那种！
相反，朱高炽自幼因为身体原因不能习武，所以只能从文，才学见识都远非朱高煦可比。
毫无疑问，朱高炽更适合做大明王朝的皇帝。
“我中原农耕文明，始终无法解决草原游牧文明，不是在于武力强弱的问题，因为我中原文明也曾有卫青、霍去病这样横扫大漠的豪杰！”
“真正原因在于，农耕文明以耕田种地为核心，而草原荒漠对于我们而言，太过贫瘠根本就种不出粮食，这对于一个农耕文明而言，自然就成了无用之地！”
“就算我们打跑了草原蛮夷，不能耕种也就意味着没有产出，反而朝廷为了战略意义派遣驻军，还要源源不断地运送粮食到大漠中去，如此才可维持驻军在大漠草原中的生存，如此一来这些大漠草原则就变成了中原王朝的负担！”
听到这话，众人顿时全都点了点头。
这一次连朱高煦都听懂了。
毕竟他也是跟蒙古鞑子打过仗的，草原上面全他娘地都是草，怎么耕田种地？
“这种入不敷出的方式，不管从哪方面来看，这都不是明智的选择，所以中原王朝从未有过占领草原大漠的那一天，咱们只是出兵将盘踞草原的蛮夷打跑，而非真正意义上地占领。”
朱高爔笑着说出口。
这就是事实。
打跑了一个部落，要不了多久，就会有另外一个部落迁徙过来，继续南下劫掠袭扰，剿之不绝，让人头疼。
“反倒是草原游牧文明赢了两次，一次是东晋末年的五胡乱华，另外一次则就是蒙古铁骑南下了。”
换句话说，两大文明之间的碰撞，中原农耕文明已经输了两次了！
众人脸色都颇为难看。
因为朱高爔这话很是刺耳，却又全都是事实！
不管是五胡乱华，还是蒙古南下，堪称都是华夏历史上最黑暗的时代。
华夏大地一片哀嚎，百姓苦不堪言，神州陆沉满是膳腥，宛如人间炼狱。
元朝时期汉人子民也不好过，金朝即已在任用官吏时规定了先女真、次渤海、次契丹、次汉儿的四等级顺序，以此来提高女真人的社会地位，元朝时期则采用“诸色户计”，第一等是蒙古人:第二等是色日人(指西北地区各族及中亚，东欧来中国的人)第三等是汉人(指原来金统治下的汉族和女真、契丹、渤海、高丽等族及较早被蒙古征服的四川、云南两省的人);第四等是南人(指原南宋统治下的汉族和其他民族)。
这与后世阿三国的种姓制度差不了多少。
蒙古人殴打汉人，汉人不得还手，只可向司法部门申诉；蒙古人打死汉人，只需打五十七下，赔付烧埋银；而“汉儿人殴死蒙古人”，则要处死，正犯赔付家产，余者出烧埋银；汉人、南人不得集体打猎，不得执持弓矢等武器，不得习武，不得聚众举行宗教活动，不得在街市上货郎叫卖，玩弄蛇虫禽兽，唱词演说，引致众人集聚……
所以，蛮夷窃取了江山，那就是华夏民族的一场灾难。
朱高煦有些愤怒，兀自叫嚣道。
“老四，难道真就没有解决办法吗？”
“这大漠草原之地，先是先秦胡人，接着是秦汉时期的匈奴，此后又是三国时期的鲜卑，然后是隋唐时期的突厥，紧接着又是前宋时期的契丹金人，最后又是蒙古，现在又变成了鞑靼与瓦剌……那不是说，就算我们打跑了鞑靼和瓦剌，依旧会有其他草原部落迁徙过来？好似真的没有尽头一样，杀之不尽，斩之不绝！”
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