闵怀刑摇了摇头：“多闻阙疑则寡尤，多见阙殆则寡悔。吾等所谋深远，不敢不多加小心。”
“那就对不住了！”
陈子涉话音未落，双腿已骤然发力，冲向闵怀刑，拳锋直指闵怀刑的面颊。
却见闵怀刑不疾不徐，双手笼于袖中，对陈子涉行了一礼：“在下闵怀刑，儒家方士，五品少卫，旧月玉弓使，见过高士。”
看到闵怀刑行礼的瞬间，陈子涉忽然觉得自己不宣而战的行径，是如此粗鄙无礼，不合君子所为。
陈子涉不知道的是，闵怀刑并非真正对他行礼，而是用了儒家六艺五礼中的“宾礼”。
所谓“宾礼”，即为对宾朋之礼。
儒士行此礼，可在一定程度上消弭敌人的战斗意志，倘使受礼者不予回礼，则会生出愧疚自责的情绪，并有可能在接下来战斗中出现各种纰漏。
陈子涉的战意被闵怀刑的宾礼消融大半，冲出的脚步也硬生生停滞。
他拱手回礼道：“见过闵先生，在下陈……”
不对，我在干什么？我被他的方术影响了！
礼至一半，陈子涉骤然醒悟。
他手指微动，对自己用上了八火奇术中的心火，挑动暴躁情绪，让战意再次旺盛。
而此时，闵怀刑手中出现了一张白玉色的长弓。
闵怀刑并未搭箭，只是虚拉弓弦，一道道月色凝聚而来，在弦上形成一枚月光箭矢，箭簇上闪烁着危险的白光。
这是儒家六艺中，五射之一的白矢。
中白矢者，身体必然会被贯穿。
陈子涉虽然没有见识过闵怀刑的射术，对儒家六艺也不了解，却本能地感觉这枚箭矢极为危险。
不做他想，陈子涉立刻抽出一张雷光符丢了出去。
雷光闪烁交错，劈在闵怀刑射来的月光箭矢上，雷光被箭矢驱散，但也让箭矢偏移了原本的方位，擦着陈子涉的肩膀射过。
在丢出雷光符的下一瞬，陈子涉已揉身而上。
他所掌握的道术不多，其中谷衣是防御类道术，惊鬼符只能用于驱除邪祟，紫幽光则因黑水令的力量损耗，短时间内无法强行施展。
目前他所能动用的，只有雷光符、缚妖符，以及心火奇术。
但前两者依托符箓，心火奇术则是来源于王贲封印所化的图纹，都是属于有使用次数限制的攻伐手段。
所以陈子涉打算发挥自己身体力量的优势，与闵怀刑近身搏杀。
闵怀刑却不给他这个机会，这位儒士右手虚握一拉，如同勒动缰绳，夜风化作车架将他托起，避开了陈子涉的近身。
同时闵怀刑再次拉动弓弦，一道道月光箭矢接连在他指间凝聚，他竟一连凝聚了四枚箭矢，只是箭簇上没有了那令陈子涉心惊的白光。
松开指尖，四枚箭矢从四个方位，如“井”字一般向陈子涉射来。
陈子涉极尽身法变化之能，不断闪躲。
可那四枚月光箭矢却如附骨之疽，始终环绕在陈子涉四周，并不断逼近，压缩着他的行动空间。
此为六艺五射中的井仪。
四箭同出，如井田围于乡邑，始终将目标围困在四箭的范围之内。
躲闪中，陈子涉的余光忽然看到，闵怀刑的神情变得无比悲伤，他用痛苦且惋惜的目光看着陈子涉，仿佛哀吊般对他行了一礼。
“这又是什么方术？”
陈子涉心中方有此想，却莫名生出了极大的恐惧和不安，仿佛自己已经是一个死人，正在接受闵怀刑的悼念。
闵怀刑又对着陈子涉一揖：“入殓合棺。”
陈子涉眼前骤然一暗，小巷和闵怀刑同时消失了，他看到自己竟躺在一口棺材里，棺盖缓缓合上，八枚镇钉就要将棺材钉死。
“不对，这是幻觉！”
陈子涉一咬舌尖，勾动右手食指以心火之术压下恐惧，诵念《上清大洞真经》抵御幻象。
他的口鼻之中呼出白气，化作谷衣披在身上。
接着，他又抛出一张缚妖符，让道道金光化作锁链垂落于身周，无规律地抽动，以此抵挡可能存在的攻击。
一阵金铁交击之声后，陈子涉胸膛遭受重击，一口鲜血喷涌而出。
他猜测缚妖符大概是截下了三枚月光箭矢，但还是有一箭避开了金色锁链的拦截，成功射中了自己。
幸运的是谷衣挡下了这一箭，箭簇并没有伤及肌体，他只是被箭矢裹挟的力道震伤。
同一时刻，随着《上清大洞真经》的诵念，幻象渐渐消退，陈子涉又重新看到了二人交战的小巷，也看到了正拉动弓弦的闵怀刑。
这一次又是四箭。
但与井仪不同，这次的四根箭矢彼此之间首尾贯连，仿佛一道流星袭来。
儒家六艺，曰五礼，六乐，五射，五御，六书，九数。
其中最擅攻伐的是五射，而五射中威力最强的，则是参连。
以参连之术射出的四枚箭矢，每一箭的威力都会成倍增长，并且由于其首尾相连，一旦被第一箭命中，之后三箭万难躲避。
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