听见施上师的话，骆上师，或者说黑蛇，就冷笑起来：“姓施的，你难道想说，座铺车厢的乘客，都是鬼不成？”
若在知晓周秋就在另一边之前，他自己或许也会这么想。
但现在，他亲妈是人是鬼，得他自己接触了才能判断。
任何可能导致周秋出事的话语，他都要反驳。
施上师习惯了黑蛇这么阴阳怪气顶她，也没动怒，只道：“我们是死是活，尚且不知，又如何判定别人呢？”
他们吵吵嚷嚷，灵青虞却若有所思。
真是奇了怪了。
如果她没猜错的话，第一关，也就是下葬那天，座铺的那位聪明乘客，就是以“三姓堡全是鬼”为理由，骗得其他人协助他放火。
结果“无名班”本来也是被放火烧死的？
那他们能烧死三姓族人，到底是因为三姓族人本身就怕火，还是他们误打误撞，以其他人之道还治其人之身？
“有个问题！”灵青虞冷不丁开口，“我们第一关结算的时候，明明是在荒野中，为何第二关结算完毕，竟会出现在这座破庙里？”
此言一出，所有人都沉默了。
他们都有丰富的野外探索常识，自然明白，庙宇不一定意味着安全，但荒野一定意味着危险。
尤其是第一关结算的时候，乃是黄昏时分的荒野。
若不是查出什么端倪，他们大可以留在破庙里，等待骑士们来接，为何两关之间，落脚点却不同？
只能证明，这座破庙问题不轻。
而“上师”们，也不是萍水相逢，竟是早早认识，提前来此。
然后再悄悄从破庙离开，在荒野汇合，做出假象，令三姓堡不要起疑。
图什么？
在场都是聪明人，自然清楚尺有所短，寸有所长的道理，立刻抛下多疑和嫌隙，通力合作起来。
加上他们目前的力量，都已经恢复了十分之一，自然没有前两关那么束手束脚。
有荧惑一脉的，围着破庙里里外外，看了许久，下了论断：“此乃黑暗时代，靠近鸿鹄行省的民间庙宇。”
“鸿鹄行省，以山峦起伏，形似鸿鹄而得名。”
“多山则多怪，多怪则多庙。”
“此处不是任何一位正神的庙宇，想来应当是民间祭祀。”
也有辰星一脉的，根据残留下来的生活痕迹，精准无误地计算：“半年。”
“他们离开的时间，是半年前。”
“准确说，是180-185天之间。”
既然有了精准时间，太乙一脉的施上师就站了出来，检索这段时日，发生在破庙之中的交易。
不知过了多久，施上师口鼻沁出鲜血，却坦然抹去：“查到了，第182天，子夜，此处举行了一场神秘的祭祀。”
“因为反噬，且涉及到更高位格的力量，我无法理清祭祀的内容。”
“只知一夜之间，这座庙宇的居民就消失无踪。”
后土一脉的“上师”听见这话，不由皱眉：“但我未曾在破庙之中，感知到任何血肉与痛苦的痕迹。”
对血祭，后土一脉最是敏感。
她们说没有，大部分情况，就真是没有。
黑蛇望向灵青虞。
灵青虞表示：“我既没有感知到生之气息，也没有感知到死之消逝。”
真是奇哉怪哉。
“我方才操纵动物，去镇上转了一圈。”
“这是个很小，也很排外的镇子。”
黑蛇缓缓道：“一般来说，这种镇子上的空房子，都是给外乡来落脚的商队用的。”
不是每个城镇都有客栈。
毕竟，三五年都来不了一支商队的地方，开个客栈给谁住？
外乡人来了，当然只能住村民家。
问题在于，这个世界的“道路”如此危险，就算外乡人能进来，就等于通过了结界的考验，可百姓怕啊！
官府也不能无视百姓的意愿，强行把外人塞百姓家里对不对？
所以，各城镇都会专门留一两间距离主居民区比较远的空房子，供外来人居住。
虽然大部分时候，它们都是乞丐和蛇虫的乐园。
“若是一支商队，突然出现，又突然消失，这里应该会被烧掉才对。”施上师显然也很懂民间规矩。
黑暗年代，没有监察司，老百姓解决问题的方法，就是火。
火能驱散黑暗，驱散恐惧，祛除晦气。
别管有没有用，至少心理上得到了安慰。
如果商队忽然消失，老百姓却没有任何反应，只能证明，他们要么觉得商队没走，还留在这里。
要么就是认为商队已经走了。
“不可能是后者。”黑蛇冷冷道，“这种偏僻之地，不信外人，无名班若不是他们熟悉的人，他们不敢拿来献祭。”
能在外行商的，哪个没点本事？
害了人家，可是要大祸临头的。
只有本地那些软弱的、没有后台的、无能为力的可怜人，在被日积月累的观察，确定他们真的无害后，才会成为祭坛上的羔羊。
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