然而，在冯太后临朝听政的时期，并没有出现宦官专权、胁迫朝廷的现象。这是因为冯太后虽然利用宦官处理事务，但对他们的行为进行了严格的限制。
据《魏书》记载，冯氏为人严厉精明，即使是对自己所宠爱的人，也不会放纵他们。她身边的侍从，即使只是犯了很小的过错，也会被她下令鞭打。但她生性宽厚仁慈，豁达大度，不会记仇，事后仍然像从前一样对待他们。甚至，有人因为被责打而变得更加富贵。因此，“人人怀于利欲”，始终都忠诚地效忠于冯氏。大意就是，人人都因为自己的私利，而有所求。能满足他们这个私利的，只有冯太后。因此，他们都忠诚的效忠于冯太后。
由于成功地培育了一个忠心耿耿的政治集团，冯氏的临朝专政取得了巨大的成功。朝廷中大大小小的事，都要向太后禀报，由太后定夺。太后聪明，能忍，做事果断，能成就大事。该赏赐的赏赐，该惩罚的惩罚，决定很快，很多时候都不用皇帝插手。因此，她的威望和权力兼而有之，震动了朝廷内外。
前朝，有一些有学有识的治国理政之仕。后宫，有能接通前朝和宫闱的宦官。这样，冯太后就给自己搭建了一套很稳固的施政班底。这些人，全部都有所用。而且，只被冯太后所用。因而，在稳定朝堂人心，搭建核心政治班底之后。冯太后的那些施政理念，就可以很快很顺利的向下推行了。
公元477 年，也就是冯太后二次临朝的第二年。她开始有意识地在社会风俗、政治、经济等各个领域，进行一系列重大的改革，并致力于推行汉化。
北魏孝武帝的汉化改革，在历史上有很大的影响力和作用。历代许多学者，都充分肯定了这一个时期的汉化改革。这次改革，不仅促进了北魏的经济发展和社会进步，也为后来的隋唐盛世奠定了基础。然而，孝武帝改革的理念和萌芽，确是他的奶奶冯太后给他种下的。
作为一个拥有超前政治视野的女权人，结合历史和当下实情。可能，在冯太后的心中，很早就有了汉化的想法。不过，北魏毕竟是鲜卑族建立的王朝。这种少数游牧民族，更加推崇的是用武力征服，而不是思想的引导。这种理念，是根深蒂固的。因此，强如冯太后，她想要扭转鲜卑人的理念。还是需要长时间的铺垫，和一系列改革的推动的。
公元483 年十二月，冯太后果断下令，严禁“一族之婚，同姓之娶”。需要说明的是：“一族之婚，同姓之娶”，是古代中国的一种婚姻习俗。它指的是同一族姓之间的男女，可以相互通婚。这种习俗，在中国历史上曾经非常普遍，特别是在一些少数民族地区。但是，随着时间的推移，这种习俗逐渐被禁止，因为它会导致近亲结婚，增加遗传疾病的风险。
冯太后为了北魏长久的的发展，以坚定的决心，对鲜卑的旧俗进行婚姻制度上的改革。这一举措，旨在打破血缘婚姻的限制，推动鲜卑族与其他民族的融合。
公元484 年六月，冯太后下诏颁布俸禄制度，为官员们制定明确的薪俸标准。在北魏早期，统治者们热衷于发动掠夺战争，官吏们也积极参与掳掠行动，并通过接受赏赐来获取财富，而没有固定的俸禄。这种原始而落后的制度一直延续下来，导致了贪官成群结队地出现，贪污之风盛行，吏治一片败坏。
尽管后来的统治者多次试图整顿吏治，但效果却微乎其微。然而，公元485 年，冯太后决心改变这一局面，制定了俸禄制度。她明确规定，自实行俸禄制度以后，凡是贪赃达到一匹布的官员，都将被处以死罪。
这一举措，无疑是对贪污腐败行为的严厉打击，显示了冯太后整顿吏治的决心。俸禄制度的实施，为官员提供了稳定的收入来源，减少了他们通过非法手段获取财富的动机。同时，对贪赃行为的严惩也起到了警示作用，有助于树立官场的清风正气。
冯太后的改革举措，对于改善北魏的吏治状况具有重要意义。它为后来的统治者提供了一个可借鉴的范例，也为北魏的政治稳定和社会发展奠定了基础。通过建立合理的俸禄制度和严格的法律制裁，冯太后力图打破以往的陋习，塑造一个更加公正、廉洁的政治环境。这一制度的实施，不仅有助于规范官场秩序，还为国家财政管理，提供了重要的依据。
接着，公元485 年开始，冯太后亲自出马，主持推行了具有深远影响的均田制和三长制。均田制是一种土地制度，它规定了每个成年男子可以获得一定数量的田地用于耕种，并要求他们向国家缴纳赋税。这种制度有助于确保农民有足够的土地来维持生计，并促进农业生产的发展。同时，均田制也对土地的分配和使用进行了规范，防止了土地兼并和贫富差距过大的问题。
三长制则是一种基层社会组织制度，它以五家为一邻、五邻为一里、五里为一党，分别设立邻长、里长和党长。这些地方官员负责管理户口、征发赋役等事务，加强了中央政府对地方的控制。通过三长制，可以更好地了解和掌握人口信息，便于征税和征兵，同时也能有效地解决土地纠纷和治安问题。
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