辎重队一路前行，只走官道，终究在十四天后，赶到了丰州境内。
所谓丰州，就是后世的内蒙古自治区，呼和浩特市东郊白塔村一带，
好吧，现在蒙古还没出现，这里又被称作大草原...
大草原是战略要地，是北方的军事重镇，其地理位置特殊，处于中原地区通往漠北的关键通道上，
是唐朝抵御北方游牧民族南下的前沿防线之一，对于唐朝的边防，具有极其重要的意义，
这里由唐休璟老将军，率领15万精锐镇守，当真是固若金汤。
丰州作为连接中原和北方的枢纽，中原地区的丝绸、茶叶、陶瓷等商品通过这里运往北方，
而北方的皮毛、牲畜、矿产等也在此与中原商品进行交换，故经济极为发达，街上随处可见异族风情。
除了经济，丰州的百姓也种地放牧，家家户户有田有牛羊，能够为丰州提供一定的物资支持，
偶尔无战事时，当地的军士，人均参与到农牧业生产以及商业贸易活动中，自给自足。
丰州地区是多民族聚居和交流的地方，与契丹、突厥、回鹘等少数民族在此交汇，不同民族的文化、习俗、语言相互交融。
这种民族融合的环境，也促进了本地的文化交流与传播，
例如，丰州在建筑风格、艺术形式等方面就各不相同，融合了多个民族的特色。
丰州城按照唐代中等城市的制度来设计施工，城市有较为规整的布局，严谨的作息规律。
值得一提的是，这里没有宵禁，没有宵禁，没有宵禁，重要的事情说三遍！
城内有官署、市肆、作坊、庙宇，民居，青楼，酒肆，等各种建筑设施，能够满足百姓的日常生活和行政管理需求。
初到丰州，这里给王渝之的第一感觉是热闹，第二感觉是....服装，建筑，语言，文字都太杂了，融合，融合一下嘛！
则不由的感叹，我那迷人的老祖宗，只是想长生不老嘛，为啥唐僧就不能自己送过去让咬一口呢！
嗯，想到某些好玩的梗，王渝之嘴角勾起笑意，
唐僧，唐朝人，法名玄奘，叫三葬法师，公元600年生人，669年故去，与鸠摩罗什、真谛并称为华夏佛教三大翻译家。
目前长安还有兴教寺，藏着玄奘的墓塔，乃是长安百姓逢年过节必备的打卡地点，香火极度旺盛。
西游记毕竟是小说，真正的玄奘也并非太宗皇帝任命去的西天（印度），也没有孙悟空和猪八戒，沙僧做徒弟。
不过据野史说，玄奘西行，在路上收服了一个白猿，一头大野猪，还有一个海匪做徒弟，真假不可考究。
当时唐朝开国不久，西突厥雄踞中亚，新疆以及阿富汗一带的小国家均仰其鼻息，太宗皇帝为了国防需要，禁止百姓私自出国，
这期间，玄奘多次向朝廷请求出国，均未获同意，只能偷渡去印度。
听好了，是偷渡！
玄奘一路克服了重重困难，包括恶劣的自然环境、盗匪威胁、在缺食少水等状况，算是到达了西天....（印度）。
在印度时期，玄奘前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，回长安时共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，老牛逼了！
回到长安后，玄奘便一头扎进了兴教寺，从事翻译佛经的工作，
经过不懈的努力，玄奘与其弟子共译出佛典75部、1335卷，其中译典着作就有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等...
这还不算完，玄奘还撰写了《大唐西域记》十二卷，记述了他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等，
为后世学者研究古代中亚、南亚的历史、地理、宗教、文化等提供了极其珍贵的资料，
王渝之融合的大唐百科中，有很多知识都来自《大唐西域记》十二卷。
所以说，玄奘可不是什么善良懦弱的和尚，依赖孙悟空等弟子的保护才能完成取经之旅，而是一位独立且有着坚强意志的高僧。
后世有句话怎么说来着，如果先生不懂佛法，小僧也略懂一些拳脚！
呵呵了~唐玄奘可不是什么略懂拳脚，而是绑定了天命系统的天命人，不然哪能一路从长安杀到印度，又从印度杀了回来，还带回了一堆佛经？！
到了丰州，王渝之会想到玄奘，是因为玄奘与丰州的渊源很深，当年他也来过这里，也曾在这里普及佛法，哪怕几十年过去了，这里依旧有三藏的信徒。
王渝之率兵来丰州，唐休璟老将军自然是不能亲自出来迎接的，别说王渝之了，就算是太子和长公主来了，也不够格！
唐休璟老将军忠的大唐百姓，不是忠于某个世家，某个皇族，这点从他半辈子都在盘踞在丰州城，仍让天子信任，就不难看出！
但王渝之毕竟代表了长公主，又领了十万士兵来北上援助，唐休璟不可能不派人迎接，便把他的儿子派了出来，也算是给足了王渝之的面子！
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