莫从烽在听了大蛇丸慷慨激昂的话语之后，本来已经有了和大蛇丸深度合作的意向，但是在后面涉及到具体的合作内容时，还是谈崩了。
原因是莫从烽提出要和大蛇丸互换半份封印之书时，遭到了大蛇丸的果断拒绝，两人好不容易建立的深度互信通道再次崩溃了。
莫从烽意识到，大蛇丸的生命安全可能寄托在明隐村未曾得到的半份封印之书之上。
莫从烽判断，大蛇丸手中的半份封印之书中记录的一两种禁术的奥秘，或许可以轻易威胁大蛇丸的生命，因此大蛇丸立刻对莫从烽生出了警觉，决不允许莫从烽猜测或者是接触到那一两种禁术。
不过，两人还存在着浅薄的互信基础，可以进行有限度的合作。
莫从烽还是和大蛇丸达成了一次交易，莫从烽给了大蛇丸两种磁遁和一种散遁三种血继限界能力的学习方法，并且给了他一种血继淘汰尘遁的学习方法，希望能够大蛇丸和远野方助能够合作制造出更高等级的血继淘汰尘遁符柱。
大蛇丸将他拥有的五种血继限界符柱交给莫从烽，并承诺如果能够完成尘遁血继淘汰符柱，将会联系莫从烽和他进行再次交易。
整个交易过程莫从烽是吃亏了，因为五枚可以进行批量制造的血继限界符柱，再怎么样也比不上莫从烽拿出来可以推广学习的血继限界能力掌握方法。
可是大蛇丸拿不出全部的符柱制造方法，符柱的具体制造方法，他和远野方助各自掌握一部分，大蛇丸倒是愿意拿出这一半的制造方法补充到给莫从烽的交换条件中。
结果莫从烽果断拒绝了他，只是详细询问了符柱的制造思路，准备利用五枚符柱逆向解析出这种制造方法，开创出一条独属于明隐村的符柱制造线路。
莫从烽提出，为了对莫从烽拿出交换条件的溢价作出补偿，大蛇丸需要答应派遣象转分身进入龙脉城，帮忙进行分解尾兽的研究，大蛇丸接受了这样的提议。
莫从烽提出和远野方助会面，结果遭到了大蛇丸的再次拒绝。
到了这一步，莫从烽已经对大蛇丸失去耐心，明白大蛇丸虽然语言上说的很深刻，但是行动上却和他的语言相距甚远，他口中所说的相互合作，只是要别人尽可能的单方面付出。
大蛇丸之所以要合作，只是因为他无法战胜莫从烽罢了，莫从烽甚至猜测，远野方助或许已经落入了大蛇丸的掌控之中。
于是莫从烽将原本准备提醒大蛇丸不要将宇智波佐助作为容器的话吞回了肚子里，也不肯白白的拿出飞段给他做容器。
在莫从烽看来，大蛇丸想要将佐助作为更换身体的容器，简直就是在自寻死路，这是莫从烽结合了在明朝学到的道家知识和在忍界的修行经验作出的判断。
莫从烽虽然不知道大蛇丸使用的忍术是什么，但是也知道这种方法和传说故事中的夺舍没有什么分别。
按照佛道两家修行的观点来看，身体是人生修行路上的无上宝筏，灵体一旦离身就会变得相当虚弱，全看精神力量的强弱。
单从这一点相比，大蛇丸现在的状态可能就无法胜过佐助这种内心坚忍之辈，更何况宇智波佐助还是拥有写轮眼这种使用幻术专攻精神的忍者呢！
要知道，瞳力也是一种精神力量！
以莫从烽修行灵化之术和几次身中幻术的经验来看，修行灵化之术能够增强忍者对幻术的抗性，但是也要有前提条件，那就是灵化之术对精神力量的增强必须建立在忍者灵体不能真正脱离身体而存在的前提下。
假如修行灵化之术的忍者抵抗一种幻术的能力是十，但是离了身体的灵体对这种幻术的抵抗能力就只有二到三了。
大蛇丸的夺舍就是依靠灵体在佐助身体的主场与佐助这种幻术修行者战斗，更何况大蛇丸还未必学过灵化之术呢，毕竟记载了灵化之术的一半封印之书是木下秀吉夺走的那一半。
因此，莫从烽完全不看好大蛇丸把佐助作为容器的打算，也是他相信佐助或许能够取胜的原因。
其实最适合大蛇丸的容器，就是肉体力量强悍，精神力量没有多少辉夜一族，那个君麻吕就很适合大蛇丸。
佐助所属的宇智波一族可以说是辉夜一族的反面极端，是最不适合作为大蛇丸的容器的一族。
大蛇丸对写轮眼的贪念，让他选择了佐助，他大概率会因此毁灭。
在这场与大蛇丸的交易中，面对大蛇丸的语言和行为的极度不一致，莫从烽再次久违的感受到了厌烦，于是没有多待，带着五枚符柱离开了这里。
离开天地桥很远之后，莫从烽询问角都愿不愿意到鬼灯城走上一遭，帮助自己拿到一个重要的东西。
角都连忙摇头表示不愿意，“我在刺杀初代火影千手柱间失败后，就被泷隐村的高层投入过鬼灯城关押了一段时间。
那时候我还没有地怨虞秘术，中了鬼灯城城主的火遁?天牢而被束缚了一段时间。
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