九五：咸其脢，无悔。
感应到他的背脊，没有悔恨。
脢，指脊背上的肉，为什么说感应到脊背就无悔呢？因为我们信任一个人，就可以放心地把背交给他。
我们晚上走夜路时，胆子小小的人眼睛一转不转地瞪着前方，后背却总是凉飕飕的直冒冷气。有时候想转头去看一看，却偏偏不敢转头。
更糟糕的是，我们越不敢转头，后背却发凉。当我们若是忍不住转头向后瞧，就更麻烦了，因为很快又会忍不住回头看前面。
脑袋拨浪鼓一样甩动，一会儿看前面，一会儿看后面，明明什么都没看到，却已把自己吓得半死。冷静下来想一想 ，还不如壮起胆子不回头。
这个时候，如果有一个好朋友和你背靠背，两人都不用再去看背后，但莫名就放心下来。
这是一种极其微妙的感应。
我们有了伙伴，有了依仗，感觉会比孤身一人好许多。
所以说人生在世，得交几个朋友。朋友不在多，有一个可以放心背靠背的知己足矣，就如鲍叔牙之于管仲，亦可以如李世民之于魏徵。
背脊，正好位于人体中正之处，也是相对不太敏感之处，我们可以将其理解为一种持守中正之道的钝感力，这是为人处世极其可贵的一种素质，似乎影响不大，但不可或缺。
我们说，只有挺直了脊梁，才能顶天立地。
对于封建王朝来说，选择储君就是这么一个看起来影响不大，但不可或缺的事。
唐玄宗的第一个太子是次子李瑛。长子李琮因打猎时面部为野兽所伤而破相，因此无缘皇太子之位。
谁料祸福相依，李瑛被卷入权争漩涡，而李琮却安安稳稳当了很多年太平王爷。
按照惯例，太子之位是个活靶子，各种明枪暗箭会争相射过来。所以，如果母亲一脉没有雄厚家室背景的皇子，最好远离皇太子的纷争，否则骨头会被碾磨成粉。
李瑛的母亲赵氏原本只是一名倡伎，因能歌善舞而被唐玄宗纳为侧室，也曾宠极一时。但随着武惠妃受宠，赵氏失宠并早早过世，留下孤苦无依一个李瑛。
就算赵氏没死也没有失宠，她也没法子和武惠妃斗。
武惠妃（699年-738年1月）是武则天的侄孙女，武三思的侄女，恒定王武攸止的女儿。在唐朝，除了李家，老武家的人最大。更何况她从小养于宫中，得到过武则天的庇荫。
武家这个身份，有好处也有坏处。
好处是根基深厚，有包括皇族在内的深不可测的人脉资源，坏处是则天大帝死去不久，朝野上下尚处于反武浪潮之中。所以，武氏虽然处心积虑干掉了皇后和太子，在宫中的礼仪也等同于皇后，但终其一生未得皇后之位，她的儿子也无缘太子之尊。
唐玄宗本来有一个原配妻子王皇后，她是梁冀州刺史王神念的堂孙女。当唐玄宗还是临淄王的时候，就已纳王氏为王妃。李隆基发动政变成功登基，王氏在幕后出力不少。
只可惜王皇后膝下无子，于是将唐玄宗的第三个儿子李亨视如己出，养育长大。
而武惠妃一口气给唐玄宗生了四个皇子、三个公主，，其中尤以寿王李瑁最蒙圣宠。其他受宠的妃嫔也各自诞下龙子。渐渐的，王皇后因此受到冷落。
王皇后的哥哥王守一看不下去了，他决定做些什么。
王守一和唐玄宗算是发小，后来他迎娶了唐睿宗李旦的女儿清阳公主，成了唐玄宗的姻亲。他曾协助唐玄宗平定太平公主之乱，因功封金紫光禄大夫、上柱国、晋国公。
他请来僧人祭拜作法，又寻来所谓霹雳木，也就是被雷电击过的枯焦树木，于其上刻天地文和皇帝名讳后让王皇后戴上，称“佩此有子，当与则天皇后为比。”
这句话说得有些多，如果只保留前面四字也许情况会好一些。
武惠妃通过眼线获悉此事后，便在唐玄宗面前构陷王皇后诅咒皇帝，有效武则天称帝之心。
唐玄宗派人一搜，找到了现成的证据霹雳木。
这几乎将巫蛊之事坐实，王皇后的任何辩解都显得苍白无力。公元725年7月，王守一被处死，家产被抄没，王皇后被贬为庶人。三个月后，王氏郁郁而终。
遥想当年武则天当政时期，身为临淄王的李隆基穷苦彷徨。王皇后的父亲王仁皎用自己衣服换来一斗面粉，只为李隆基做一个生日汤饼。如此情分，已成过往。
王皇后被干掉了，唐玄宗终身不再立后。
唐玄宗一度欲武惠妃为后。但御史潘好礼上疏表示反对，理由有二：一是武三思等人都是扰乱纲纪之人，世人皆恶之，二是太子李瑛并非惠妃所生，若以惠妃为后，恐怕会使太子储位不安。
唐玄宗从谏如流。
武惠妃白忙活了一场，失望愤恨之余，把目光瞄准了太子李瑛。她很快就找到了机会。
唐玄宗原有三个宠妃赵丽妃、皇甫德仪和刘才人，分别生下了太子李瑛、鄂王李瑶和光王李琚。武惠妃得宠后，三妃相继失宠。于是，李瑛、李瑶与李琚三人多有怨言，他们的怨怼之语很快传入武惠妃耳中。武惠妃便找到唐玄宗，哭诉太子意图谋害她们母子，而且言语间对皇帝也颇为不敬。
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