吴起是战国时期着名的军事家、政治家，他的军事思想融合了军事与政治的双重因素。
吴起提出 “内修文德，外治武备” 的主张。在 “文德” 方面，他强调要重视政治、经济、文化等方面的建设，使国家内部稳定、人民安居乐业。只有这样，才能为战争提供坚实的后方支持。在 “武备” 方面，他注重军队的建设和训练，提高军队的战斗力。例如，他在魏国时，改革军事制度，创建了着名的魏武卒。魏武卒经过严格的选拔和训练，成为了一支战斗力极强的精锐部队。
吴起非常重视与士兵的关系，他与士卒同甘共苦，深受士兵的爱戴。在战场上，他总是身先士卒，与士兵一起冲锋陷阵。有一次，一个士兵身上长了毒疮，吴起亲自为他吸脓。这种行为极大地激发了士兵的战斗热情，增强了军队的凝聚力。吴起的这种治军理念体现了他对人性的把握，通过关心士兵，提高士兵的忠诚度和战斗意志。
韩信是汉初着名的军事家，他以卓越的军事指挥才能闻名于世。
韩信最着名的战役之一是 “背水一战”。在井陉之战中，韩信率领汉军在井陉口与赵军对峙。他故意背水列阵，使汉军陷入绝境，从而激发了士兵们的求生欲望和战斗意志。同时，他派出奇兵袭击赵军的后方营地，两面夹击，大败赵军。这一战役体现了韩信善于利用士兵的心理和战场形势，创造出看似绝境实则生机的作战策略。
在垓下之战中，韩信又采用了 “十面埋伏” 的战术。他将汉军布置成多层阵势，对楚军进行包围。在战斗中，汉军通过巧妙的配合和灵活的战术，逐渐消耗楚军的有生力量。同时，韩信还利用了楚地的歌谣，引发楚军的思乡之情，瓦解了楚军的士气。最终，楚军大败，项羽自刎乌江。韩信的军事指挥艺术在这些战役中展现得淋漓尽致，他善于运用各种战术和心理战，以少胜多，以弱胜强。
兵家的战略思想在古代战争中有着广泛的应用和深远的影响。在国家战略层面，许多朝代在制定对外政策和军事战略时都借鉴了兵家的思想。例如，在战国时期，各国之间的合纵连横战略就体现了兵家对政治、外交与军事关系的深刻理解。合纵是六国联合起来对抗秦国，这是一种基于共同利益的军事联盟战略，类似于兵权谋家所倡导的通过外交手段形成战略优势。而秦国的连横战略则是通过分化瓦解合纵联盟，各个击破敌人，体现了对敌人战略意图的破坏和对自身战略目标的追求。
在统一战争中，兵家战略思想更是发挥了关键作用。秦国在统一六国的过程中，充分运用了 “远交近攻” 的战略。这一战略是根据战国时期的地缘政治形势制定的，先与远方的国家交好，集中力量攻打邻近的国家，逐步扩大自己的领土和势力范围。这种战略体现了兵家对战争全局的把握和对资源的合理分配，通过稳定后方、逐步推进的方式实现了统一大业。
在战术层面，兵家思想指导了无数次的战役。从古代的攻城战、野战到水战等各种类型的战争中，都能看到兵家战术的应用。例如，在攻城战中，兵技巧家所研究的攻城器械和战术得到了充分的实践。古代的攻城云梯、投石车等器械的发明和使用，大大提高了攻城的效率。同时，守城方也运用兵家的防御战术，加强城墙防御、设置陷阱等，抵御敌人的进攻。
在野战中，兵形势家的思想体现得尤为明显。将领们根据战场的地形、天气等形势因素，灵活调整战术。如在山地作战中，利用山势设伏、阻击敌人；在平原作战中，发挥骑兵的机动性优势，进行迂回包抄等。而且，兵家的各种战术原则，如 “知己知彼”“攻其无备” 等，贯穿于每一次战斗中，成为了指挥官制定作战计划的重要依据。
兵家思想对古代军队的建设和管理有着重要的指导意义。在军队建设方面，强调选拔优秀的士兵和将领。例如，吴起创建魏武卒时，制定了严格的选拔标准，要求士兵具有良好的身体素质、战斗技能和纪律意识。同时，对将领的选拔也注重其军事素养、领导能力和品德。优秀的将领能够有效地指挥军队，根据战场形势做出正确的决策。
在军队管理上，兵家主张通过严格的纪律和奖惩制度来保证军队的秩序。如司马穰苴通过严格执法来树立军纪，对违反军纪的行为严惩不贷。同时，也注重对士兵的激励，通过物质奖励和精神鼓励等方式，提高士兵的战斗积极性。此外，兵家还强调军队的训练，通过日常的训练提高士兵的战斗技能和团队协作能力，使军队成为一支有战斗力的整体。
兵家与儒家在思想上存在着一定的联系与区别。儒家强调仁政，主张以道德感化来治理国家，对待战争持谨慎态度。儒家认为战争是一种暴力手段，应该尽量避免，只有在符合正义的情况下才可以发动，即 “义战”。在战争过程中，也应该遵循道德原则，不滥杀无辜。
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