沈如意非常自信的说道:“对啊，难道陛下您不这样认为吗？我觉得我很有智慧的啊。”
“对，你很有智慧，你非常有智慧，”官家忍下笑意，违心的回答道。
不能打击孩子的积极性。
沈如意一看官家的表情，故意说道:“看您的这表情是压根没信我说的话啊，您怎么就不信我真的悟道了呢。
陛下，我说真的呢，我真的悟到了人生的真谛。
您不信的话，我再跟举个例子。
比如说很多大臣或者有钱人去世后都特别爱给自己准备大量的陪葬品。
觉得陪葬品越多越尊贵越能彰显身份地位。
其实，这是特别不聪明的一种想法，陪葬品多，死了后能不能用的上咱暂且先不论。
咱就先说说它的安全问题，陪这么多的东西不是纯粹的招贼惦记嘛。
若没有大量的陪葬品，起码能保证自个能一直安稳的长眠于地下不被人打扰。
但凡是陪葬品多的墓，哪个没被小偷多次光顾过。
算是死了都不得安宁，您说说，这得遭多少罪啊，死了都不消停。
您再看看那些史书记载，这些开国的天子打仗争天下的时候。
但凡没银子花了多半会撅了前几个朝代的皇陵和世家大族的墓。
他们会立马发家致富，粮草充足的。
陪葬的越多，等于是为别人的子孙后代提前攒家业，何必要干这种吃亏的事呢。
我想好了，我去世后我就啥都不陪葬，让那些盗墓的活活被气死。
我就要他们瞎忙活一场。
让你们盗我的墓，让你们盗我的墓，白瞎了吧，哈哈哈。
我倒时候还要留个纸条嗤笑他们，我要气死他们。”
官家听的更无语了，“你这说的都是哪跟哪啊，越说越瞎说，你才多大呢，就说死死死的。
还有，你告诉我哪本史书上写了开国皇帝盗别人墓的事了？”
“嗨，这有什么不能说的呢，反正大家早晚都得死，怕什么。
野史上看的啊，这种事怎么可能记在正史上，哪个史官敢照实写，不要命了？”
官家直冒黑线:“你说的是野史？还说的煞有其事的，我以为有事实根据呢，结果你告诉我是在野史上看的？”
沈如意理所应当的回道:“对啊，我不爱看正史，既没耐心看它又看不懂它。
但野史就不一样了，绝对的脑洞大开，还绝对够野，看起来特别有意思。
真的，陛下，野史特别的好玩。
而且我看完后，觉得大多数还是非常有道理的。
您想想，若的是开国的帝王，你会让人记录您曾经因为缺银子花而刨过别人祖坟的事吗？
不会吧。
比如我是您下面的兵蛋子，我是主要的撅坟人，我能逢人就说我撅过谁谁家的坟吗？
肯定不能说啊，不但不能说我甚至还会警告别人把这事给我捂死了，打死都不说。
可总有些嘴大的管不着自己话的人把这事无意间给透露出去。
然后被人专门记着写在了这些书上，供后人传阅，这就是现在的野史。
您能说它一定就是假的吗？不能吧。
史书都是胜利者书写的，肯定是经过一些美化后才写出来的，反而会失真。
比如后人为自家的某个祖宗写传记的时候，能写他们家的祖宗小时候曾经常尿床？
或者写他们家的祖宗小时候曾被路上的一小狗追着跑了好几条街？吓的屁滚尿流。
或者写他们的祖宗曾在路上偷看过其他美貌娘子吗？
这事肯定不能写啊。
要写就写他的俊朗帅气，写他的才华横溢，写他的家国天下和雄才伟略，写他官居几品，封妻荫子。”
官家:“……”
“你这个逻辑和推理倒是没毛病，就是……”
“陛下，您信不信以前好多前朝墓早已经被人盗的差不多了。
不然没钱花了，光盗这些大墓都能发家致富。
我能想到这一点，难道别人就想不到吗？肯定不是。
别人肯定也这么想过，可最后费劲吧啦的挖开一看，空的，已经有人捷足先登了。
是不是从这事上就可以反推回去，死后陪葬好多东西是极其不聪明的做法。
是不是也能从侧面证明我是真的悟道了，我悟到了人生的真谛。
虽然我没啥学识吧，可在大是大非面前，我觉得我拥有绝对的大智慧。
所以，陛下，您可不能取笑我了啊。”
她必须以闲聊瞎扯的方式在陛下心里成功种下心毛，输送一些观念出去。
一时半会可能看不出啥效果，时日久了，说不定在未来的某一天，忽然就开始起作用了呢。
“哈哈哈……你绕这么一大圈就证明这个啊，哈哈哈……”快乐死朕了。
她是怎么一本正经的说出这么好玩的事来的。
不过，这小东西考虑问题的思路，确实够新奇的，还不能说她不对，当然也不能说她说的就对。
就是怎么说呢，至少值得思考这事的逻辑和看问题的角度。
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