大宋帝国京师国立学府公共阅览室内，徐明山，大宋帝国国立学府社会研究系三级生。正在看书的时候，一个女生走了过来，开口说道：＂老徐，上面有人要找你和你谈话。＂徐明山闻言开口说道：＂上面哪个部门的？＂女生摇了摇头，开口说道：＂好像是社委办公室的联络员苏柔。＂
国立学府社会研究系学联部办公部，苏柔正坐在办公椅上查看文件，听到敲门声之后，开口说道：＂请进。＂徐明山走了进来之后，开口说道：＂苏联络员，您找我。＂苏柔站起身来，一边倒水，一边开口说道：＂不要紧张，陈社长派我过来找你谈话，是进行约谈，如果没有问题，你大概率是要进入六人工作组。＂徐明山闻言一愣，开口问道：＂六，六人工作组。＂苏柔倒好，水放在徐明山面前，之后开口说道：＂关于六人工作组的事情暂时不便透露，这算是任前谈话。不过呢，六人工作组是主抓帝国理论宣传和思想统战工作的陈棠江社长，领导的工作小组，主要工作内容也是是及理论宣传领域啊，工作内容差不多也是这个领域的，你的材料和所选择的社会研究系刚好是工作组需要的人才，所以社长委托我过来找你谈话，如果没有什么问题要进入工作组工作。＂
苏柔开口问道：＂对于你所学的专业，你认为它的作用是什么？＂徐明山开口说道：＂社会研究学主要是研究社会生产力，社会模式以及社会体系的研究工作，生产力方面举一个比较简单的例子，原始时代，由于生产力的原因，打的猎物都是依靠集中式上交，然后部落首领，大祭司和领导层先吃，然后是青壮年，最后是老人和青年后期。由于生产力提高，出现私有制，有了个人财产这一说法。然后就有了贫富差距，这一个理念。以开拓团的例子为例，金山湖地区在未开发之前还是原始状态，生产生活方式还是依赖于纯大自然。以打猎为例，基本上肉食供应是靠打猎进行开垦团入驻后人口增多，同时带去先进的医学技术，让人口暴增，纯打猎已经无法适应肉食供应开始建立集中化养殖场，这就是生产力推动社会关系变革的原因之一。＂
苏柔又开口问道：＂对于宗教问题，你是怎么看的？或者说你是怎么看待宗教的？＂徐明山开口说道：＂宗教这个东西，它可以是一种念象，说不好听的，也可以叫做迷信举，一个例子，一个人在生死病危之际一直闷闷不乐，但是突然得知自己的女儿快要出生了，她心里就在想，我不能，我总不至于让女儿出生的第一面都没有见到，就死去吧，于是凭着这强大的信念硬撑了下来，原本医生给他的判定只能活一个月，凭借这股强大的信念，硬生生的撑了两个月，最后看着女儿出生才去世，这就是信念的力量。宗教信仰者，大部分人来说，宗教信仰就是他们的信念，帝国的宗教原则是不违法乱纪，不伤害人性命，就是不管的这一点其实比较好。我有个同学，他信奉世界大同观论，但同时他也是忠实的道教信徒，两者并不冲突。＂
又谈了一些话之后，今天的谈话内容结束，苏柔要求徐明山保密等待结果。大宋帝国忠卫社总部陈棠江办公室内，陈棠江看了一下谈话内容和徐明山的学业成绩以及文章之后，开口说道：＂通知保卫科按政治纪律开始进行政治审查，如果没有问题，过几天通知徐明山过来报道。＂苏柔开口问道：＂那他的学籍方面？＂陈棠江抬了头，思考片刻之后，开口说道：＂他是三级生，还有一年就学业完成，最后一年刚好是实践课，我们六人工作组也算实践课嘛？＂（帝国高等学府体系开始改革最后一年，是实践科随机抽选地点。前面提到的投资人翁胜男，他们那一届开始搞出这个政策，她被抽中去。东江基层供销社当了一年的小店员，写出来的文章引发学术圈震动。一般来说，这种实践课是跑到基层搞。徐明山被六人工作组看中，可能要提前参加工作，勉强算是实践课吧）苏柔闻言点了点头，然后下去通知保卫科，按政治纪律开始审查。
大宋帝国中枢帝国新政以来，政治成果包括军政改革成绩，确定政治路线，坚持以世界大同观理论为指导思想，向近代化国家迈进。并重组中枢联席班子赵嘉熙主抓实务改革会议报告做区务处模式，改组后续参与地摊经济治理调整工作。军队改革动员大会，陈棠江主抓理论宣传改革，下一代班子核心成员。目前，帝国体制内级别最高的女官主抓思想建设和意识形态宣传。换而言之，赵嘉熙负责实务改革。陈棠江主抓理论宣传。帝国新政以来是两面改革，一方面抓实务，政治上搞改革，提高生产力，让社会环境和老百姓日子普遍变好。理论上加强世界大统观理论宣传改革。第一代赵宇是两方面都在抓，但是第二代开始要有分工。赵嘉熙主抓的是时政改革，陈棠江主抓理论宣传和政治领域工作。六人组是从基层和年轻骨干直接选拔，不要老油条，只要意气风发的年轻人。第二代理论体系要立即开始塑造工作。
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