我骂完，白兮师姐直接说道：“好了，小师弟，别骂了，这是这个社会的必然，没有什么好生气的。”
我惊讶的问道：“师姐，你的话是什么意思？”
接着，白兮师姐开始和我解释其中的缘故，通过白兮师姐的话，我了解到这个社会的情况。
原来，这个社会遵循一个二八定律，也就是两成的人掌握着社会上八成的财富。正是这些富人，才使得社会两极分化越来越严重。
我说道：“师姐，既然富人的财富占了社会总财富的80%，那让富人把自己手里的钱花出去不就可以了吗？”
我问完，白兮师姐便开始给我解释这个问题，通过师姐的话，我了解到，我说的话已经说到了这个世界的资本主义的大动脉了。
其实这个世界的资本主义，有几个迈不过去的坎。第一个就是资本主义避免不了马太效应。这个问题其实不光是资本主义的问题，是所有私有制的问题。
简单来说呢，私有制体制下，大鱼吃小鱼，大鱼越来越大，小鱼越来越少，到最后小鱼没有了，生态系统就崩了。
私有制在发展初期，社会资源存量相当丰富，每个人起跑线差不多的时候，是非常促进生产力发展的，毕竟多劳多得，大家都有美好的明天。
当私有制发展到中期的时候，大资本就开始具有体量优势了，那这个时候小资本或者说无资本的人就会感受到大资本的压力。
举个例子，一些大资本家可以靠体量优势来压低成本，而任何一个后进入这个赛道的小资本家都没办法和他抗争，这样只要没有突发灾害或者工业变革，大资本家几乎都会立于不败之地。那更不要说大资本家还可以通过恶意降价来搞死小资本家或者无资本者。
比如说某些新兴行业，这些领域发展初期就是亏本烧钱来清空市场，迅速做大蛋糕的同时确定自己的垄断地位。
但是这个阶段总体来说大家有竞争，但吃相还是好看的，资源没有以前丰富，但也都还吃得饱。可一旦到了后期资源不足的情况下，大资本的吃相可就没法看了，因为小鱼不够吃了，大鱼只有互相攻击了。
举个例子，比如大多数封建王朝的初期，由于刚经历战乱，全国人口相比前朝都会大幅减少，那这个时候地主阶层也好，百姓阶层也罢，都有自己的地种。但是在发展的过程当中，地主会动用各种手段巧取豪夺。
好的手段，比如天灾时，由于地主的抗风险能力远高于普通百姓，那这个时候很多百姓就会把地界卖给地主，以换取活下去的机会。坏的手段，比如勾结官府，通过欺诈、恐吓、强买强卖等手段。
总的来说，不管哪一种手段，最后的结果都是一样的，老百姓手里土地越来越少，地主手里的土地越来越多，最后就是大地主形成牢固的实力，上可对抗皇权，下可压榨百姓。
然后呢，遇到了大灾之年，百姓活不下去了，就只有造反，或者说皇帝感觉钱不够用了，要集权，然后地方军阀就造反，当然更多的时候是两种情况交织在一起了，最后的结果呢，就是一个旧王朝轰然倒塌，百姓经历百余年的黑暗时代，等待下一个王朝的来临，周而复始，这就是这个世界的历史周期律，那只要私有制不改，马太效应就会一直存在。
很多人呢，觉得资本家或者说地主里面有好人，这是事实，但是资本主义或者说私有制需要被推翻，并不是因为资本家的道德问题，而是资本主义的机制问题。
就像张麻子给黄四郎说的那样，没有你对我来说才最重要，你的好坏与否并不是重点，只不过好的地主或者说资本家，他们转换思路相对容易一点儿，不像坏的地主和资本家思想顽固。
第二个坎儿就是资本主义呀，或者说私有制并不是以生产力为根本目的。首先要有一个共识，财富只有两种增长方式，创造和转移。创造及生产就是大家一起把馒头做大，比如说原始社会大家只会摘桃子吃，但是农业社会大家学会了种桃子吃，所以人类社会有了飞跃的发展。
转移及夺取可以合理夺取，也可以暴力夺取，比如说通过买卖赚取差价的利润，就是合理的夺取，通过战争掠夺，那就是暴力夺取。总的来说呢，财富转移的方式始终是一个零和游戏，有人财产多了，有人财产自然就少了，矛盾就产生了。所以说要让社会和谐发展，一定是多发展生产，少搞财富转移。
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