[扎纸人还不能给活人扎的。]
[好像是，给活人扎纸人，会害死那个活着的人。]
[笑了，你们还真信？这就是封建迷信，什么不能给纸人点眼睛，不能给活人扎，给那个扎纸匠几万块不就扎了。]
[楼上胆子蛮大的啊！]
[劝你慎言，可以不信，但是不能亵渎，毕竟鬼神之说总归是有些的，小心半夜出事。]
[科学的尽头是玄学（狗头]
[差不多吧，科学有一定道理，但玄学也有自己的一套说法，其实也算不上有关系，大家都是自成一套体系的，谁也不干系谁。]
[这算不算出来吓人？]
[神仙，阴曹地府这些东西太虚无了，不怎么真实，但却有很多人信，这不就是唯心主义吗？]
[做一个坚定的唯物主义接班人。]
古人除了知道扎纸匠这门职业的，其余的人都在惊讶这门职业居然这么厉害，居然可以做到招魂。
一时之间，扎纸匠师傅的门槛差点都被踏破了。
秦朝时期
嬴政格外好奇给他扎的纸人会是怎样的，他还没见过纸人是怎么扎的。
“现在纸张已经造出来了，或许可以等纸张再多些，尝试一下扎纸人，看看是否能够通灵这个天幕所说的地府。”
相较于上一个职业刽子手，这个扎纸人反倒是引起了嬴政的兴趣。
通灵，赋予灵魂，虽然天幕已经告知不可信，但对于这种人类本源的探索，却格外想要知晓。
【拿着小小的针线，缝着小小的皮，让人走的体面，身体埋的全。
帮助死者缝合的——二皮匠
这一门职业可能在战国时期就有了，那时候打仗的多，尸体就破的破，残的残，就会有人喊二皮匠缝尸体，当然也不是白打工，肯定要给钱。
这职业那是相当赚钱，尤其是在战争年代，古人都认为只有完整的尸体才能进入地府，无论多贵，那都是要请的。
给你们一个计量，脑袋，胳膊，腿都断了，那就是十头羊的价格。
不过二皮匠福缘浅，命也不长，主要还是干的太阴间了，哪怕这是一件加功德的事情。
二皮匠也有忌讳,两不缝和一大忌:不缝一尸两命、不缝死于清明,忌讳乱拼接缝合尸体。
从事这门职业最好要心理素质强大，并且有一手高超的缝纫技术。】
[现在死者都火化了，应该没有二皮匠了吧？你再给埋一个尸体也不行啊！太污染环境了。]
[确实，埋尸会污染土地。]
[有啊 ，现在是叫敛容师，价钱也很高，但是没有二皮匠那么邪乎，二皮匠是把尸体拼接缝合起来，敛容师是给死者化妆，让死者和生前一样，虽然偶尔要给尸体弄完好一些。]
[值得钦佩的职业，给死者一个体面。]
[我要看一眼尸体，保管吓得嗷嗷叫唤，连滚带爬的逃离现场。]
[你好夸张啊，楼上的。]
[古代二皮匠火吗？]
[冷圈中的烫圈，没办法，古代死的大多都是那种身体不全的，比如斩首，这个就要死者家属收殓好尸体给二皮匠缝合了。]
[古人太讲究体面了，不像我，已经学会在学校如何天天丢脸了。]
[笑到我了，兄弟，你有点颠啊。]
[其实这也侧面反映出来古人对于生灵的敬畏和对亲属的羁绊啊！]
[其实也算一种人性的进步吧！]
[如果古代没有讲究身体完整可以入轮回，绝对就没有这一门职业，其实，战争也带来了进步。]
[这肯定的，百家争鸣是战国时期，秦汉交替之际，三国时期人才辈出。因为没有仗打，人们就会安于现状，就算有能人，也会因为没处大显身手而黯淡，但战争爆发就不一定了。
一旦爆发战争，人们就会争个你死我亡，大家都想称霸，有能力的人也就有机会向国家效力，一个一个开始搞研究，就为了搞死对面，科技也就进步了。]
[二皮匠总得来说，感觉比前两个职业更有内涵啊！而且还具有一定的祝福。希望亲人可以轮回转世。]
[有些职业就是随着社会的发展衍生出来的附属品，刽子手也没有真正意义上的灭绝，只不过被枪毙替代了，算不得消失。]
[不就是赋予了一定的意义，哪里有真正的灭绝，或许等到文明再次进步，才有可能消失减少一些糟粕。]
[二皮匠还是一个分支。]
“好像是这一回事，打仗虽然苦，但却出现了很多新奇的东西。”
“二皮匠原来在后世被称为敛容师。”
“后世之人是不是有点胆小了，怎么见到尸体就害怕，如果说遇见孤魂野鬼被吓到还说的过去。”
“枪？之前就有一个视频出现了，是一种可以杀人的利器吗？国家还会禁止。”
“原来是这样吗？果然是我没有生对时间，导致一身才华无处施展。”
对于这个职业，大部分皇帝或多或少还是听过一些。
古人对于火化尸体确实不太乐意，觉得有些不太尊重死者。
但是看后世，似乎埋尸体会污染环境，土地可是一个国家的重要资源。
有些皇帝把不准要不要和后世一样，将尸体火化，毕竟后世似乎是火化尸体，如果下令尸体开始火化，可能就有人不愿意去花大价钱缝补尸体，那二皮匠就没生源了，对于从事这个职业的人不太友好。
所以要求火化尸体的帝王寥寥无几。
备注:突然感觉我越来越水了，差点偏离主题了。
改变希望细水长流一点，先从一些观念上开始改变。
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