炼肉有成的标志是全身的力量能够达到五虎之力。
一牛之力等于五百斤，一虎之力等于五牛之力，两千五百斤，五虎之力就是一万两千五百斤。
第六层炼骨，锻炼的是全身骨骼，对应后天境第六重。
运转锻体功法的炼骨部分时会吸收天地灵力去敲击骨骼，直到破碎，破碎后，功法会将灵力恢复并滋养被敲碎的骨骼，新生成的骨骼会更加坚固，通过不断地破后而立的过程，将全身的骨骼更新换代。
论痛苦程度比炼肉阶段起码高出十倍不止，因为骨骼本身可承受的力量就远多于肌肉，骨骼想要完成破后而立就必须承受更强大的冲击，产生的疼痛必然会增加。
随着运转灵力，全身骨骼有白色光芒流转即为后天境第六层圆满。
第七层炼脏腑，锻炼的是体内的五脏六腑，对应后天境第七重。
炼脏腑的过程还是比较舒服的，人体的脏腑都是十分脆弱的，不能承受外力的冲击，所以需要润物细无声的方式去用力滋养并最终会形成一个紧贴各个脏腑且柔韧性非常好的保护膜去保护脏腑。
保护膜形成之后，可以使用轻微力量去冲击保护膜，借用保护膜的受力变形产生的震荡力量去锻炼脏腑，在锻炼过程中需要时刻运转灵力去滋补脏腑，以免脏腑受到冲击导致破裂出血。
当保护膜完全形成之后，就意味着后天境第七重圆满。
后天卷的第八层为炼髓，第九层换血。平常的锻体功法会直接引用大量的天地灵气去冲刷全身血液，以此清除血液内残留的后天污秽。
先天功则不然，先是搬运灵力去冲刷作为造血源头的骨髓，然后用锻炼后的骨髓产生的新鲜血液对全身的血液进行彻底的替换，当血液完全替换之时就是后天境第八重圆满。
后天卷的第十层为易筋，对应后天境第八重，旨在锻炼全身筋骨。
后天卷内记载有十二个易筋动作，运行灵力的同时做出动作，可舒筋活络，骨中生力。十二个动作为一次循环，每完成一次循环就会引动天地灵气冲刷全身，强化筋骨经脉，使全身更加贴合天地。
区分后天境锻体功法优劣最重要的两个参考，一个是在后天境一重时天地灵气和自身灵力的转化比例，丹田内可以存储的灵力越多，功法越好。
第二点就是易筋的锻炼，功法越好，越能激发骨中神力，使得敷于表面的肌肉力量转化为更加内在的筋骨力量，易筋圆满的时候，天眷者浑身并无凸起肌肉，身材非常匀称。
天眷者的境界达到后天境第八重圆满，全身流转的白色灵光内敛，保护脏腑的保护膜与脏腑完全融合，浑身的力气最少能够达到十虎之力，两万五千斤。
十虎之力也被称为一象之力。
后天卷第十一层为冰肌玉骨，此时的修炼境界仍然处于后天境第八重。
修炼冰肌玉骨的时候，吸收天地灵力会转化成非常强劲的力量从内而外不断冲击全身同时伴随着灵气滋养，使得全身在破后而立的过程不断与天地灵气融合，最终皮肤华润洁白，清凉无汗，体内骨骼色如白玉，硬如精铁，韧性十足。
自身的力量会突破至二象之力，即五万斤。
后天卷第十二层为瀚海丹田，修炼境界为后天境第九重。
后天境第九重的修炼旨在强化丹田，为丹田内存储液态灵力做准备。
修炼瀚海丹田则是在强化丹田的基础上向外扩展丹田，让丹田内可存储的灵力如同浩瀚无边的海洋一般。
这个过程就是不断吸收灵力，通过丹田内的灵力不断向外冲击丹田边界，扩张丹田范围。
没有大圆满的标志，只要到了扩无可扩的状态即可。
以陈静远来说，他的下丹田内存储的灵力总量是同等境界的起码两倍有余。
等到瀚海丹田修炼完成后，凝聚灵力向内进行压缩形成液态灵力，也就正式迈入半步先天。
独孤月婵修炼的涅盘经后天卷论过程比陈承灿修炼的先天功更为简单，但更吃资源。
涅盘经要求必须在启灵的时候在丹田内凝聚火种，修炼的过程也是滋养火种的过程。
独孤月婵在启灵的时候，已经将火种放入丹田正中央，接下来就是不断吸收天地灵气喂养火种，火种产生的火焰就会通过灼烧全身来同时完成后天境的锻体修炼，因此涅盘经的后天卷只有一层。
并在燃烧过程中将完成肉身与丹田内的火种彻底融合，不分彼此。
但是过程中需要承受火焰灼烧的痛苦，而中间不能停止，一旦停止就会导致火焰瞬间失控，最终尸骨无存。
等到丹田内诞生液态灵力步入半步先天的时候才会停止。
后天境修炼结束，肉身力量起码二象之力，肉身形成完整的火灵之体，不惧任何火焰灼烧并且与天下所有火焰都有着奇高的亲和度。
整个修炼过程中，需要提供大量的灵气用来对独孤月婵的肉身滋补，恢复因为火焰灼烧导致的伤害，否则一旦受伤过重，失去意识，只有火焰失控，灰飞烟灭的下场。
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