天子唯其人。天下者，至重也，非至强莫之能任；至大也，非至辨莫之能分；至众也，非至明莫之能和。此三至者，非圣人莫之能尽。故非圣人莫之能王。
--荀子
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治天下，非圣人不可为。
鸟人认为这个世界没有符合标准的首领。这是无解的。所有国家首领的存在，都是矬子里拔将军。
而人民喜欢有个领袖领导他们。
人民的选择往往是盲目而愚蠢的。
鸟人认为鼓吹民众做主的人都是别有用心，至少有一点点的没安好心。因为分明是民众没有资格做主，却偏偏要民众做主，那还不是谁擅长诱导谁说了算。
鸟人不要求牧民会无限扩大，好人没有那么多，牧民会庞大了，成员本身就是个累赘。牧民会的人选条件不会降低。
但牧民会也不会认为自己的条件就很完美。只是尽可能的完美罢了。
牧民会的一个重要职责，就是保证清都的言论可以自由的传播。
完全的言论自由是不存在的。鸟人认为自由就是一个伪命题。
人都有自杀的权力，但没人鼓吹自杀。反而会派消防员，警力去劝阻，解救自杀的人。这个时候，没有人说他们妨害自由，没有人说他们侵犯人权。
鸟人也只要自己观念得以传播的自由。这就毫无疑问的会引发冲突。
鸟人的想法越是鲜明，也是会触及一些人的利益。很多坏事，都是在灰色地带生存的。
什么事情讲明白了，那就坏了坏人的事。
清都媒体看似强大的全世界发声，但总有很多势力听而不闻，视而不见的。
他们有自己的立法，或者有势力。比如有人的公司，就是一年365天无休。而且一天工作12个小时。
这不是清都提倡的人生。尽管鸟人自己也曾经这样生活过，但那是他自己的热爱和选择，而不是被迫。
牧民会如果需要保护一个人，有时候是无法避开这些大枷锁的。他们需要打破这些东西。
他们声称为了民众的身心健康。但实际上只是其中有他们要保护的人遇到了麻烦。
牧民会解决问题的优先原则是解决掉目标人物的障碍，而不是逃避。
牧民会各种手段都用，包括律师诉讼，商业竞争等。有时也暴力对抗暴力。如果证据确凿，情况危急，牧民会也不惜安排暗杀的行动。
如果世界失踪了一个人，不一定是自杀，可能是牧民会清除孽障的时候清理掉了。
大棒也深深懂得，政治家没了枪，那不叫政治家，那充其量就是个批评家，成事需要指望别人。
牧民会独特的行动风格，确实让世界摸不到头脑。
不知道什么时候，就有人搞事情，搞得好多人下不来台。甚至到死都不知道发生了什么，就好像倒了霉运。好好的事情，别人都如此做，到他这就摊上事了。
牧民会当然不会告诉对方，你影响了我们要保护的人的利益。
牧民会没有哪一件事情是真的要改变社会面貌的，目标都只是一个：保护当保护的人。
这种斗争在社会各个角落发生。不多，也不少。因为黑妹根据他拣选的人，为牧民会提供相应的支持；牧民会总能应付得过来。
一些企业倒闭，一些官员落马，一些新的立法出现，旧的法律废止等等事情频频出现。
谁都解释不好原因。众说纷纭。这些事情，不像小塔那些悬赏的任务，都是公开的有人负责的。尽管匿名的任务，任务内容也会披露，大家也知道前因后果。
但牧民会的做事，真实目的与这些都没有关系，而且处理方式也是各不相同，结果也是千奇百怪；
有人投案自首，有人倾家荡产，有人被捕，有人妥协等等。
但凡牧民会干涉的，也都不是小事情。总会热闹一个地区，甚至让一个国家沸沸扬扬的。
尽管鸟人也可以从黑妹那里获得所有想知道的事情，但他偶尔还是到社会上去调查一下。犹如微服私访。
其实鸟人在这个世界生活，对于牧民会也是极大的压力，生怕一个不小心，做错了事，丢脸是小，牧民会被取缔了那就没得玩了。
鸟人从来没有在意这个牧民会的存在，是棒子他们要求的。
但既然存在了，鸟人也就费心思思考了很多这个新事物的影响，可能发生的问题。
鸟人不参与，但责任没有方向。心里还是惦记的。
他比以前参与社会多了，偶尔会到人多的饭馆吃个饭，到舞厅跳个舞，到公园去遛弯等等。
他想看看牧民会的活动在民间的反应。
他去的地方都是有讲究的，一般都是事发现场附近，事情平息后不久。
几番下来，没有发现什么问题。
有时他也去接触一下黑妹选择的人，包括扶持的和要杀掉的。
鸟人有千机变，最近又有了隐身技术；
隐身分为两种，一种就是把光线打弯，绕过自己的身体，外人看到眼前空无一物。另外一种需要在自己面前制造幻境，让人看到被希望看到的东西。
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