“中央黄色，入通于脾”是指在五行学说中，土对应黄色，也对应人体的脾脏。土具有生长、化育的特性，而脾脏则是人体中主管运化水谷精微的重要脏腑，它们之间的关联体现了中医理论中“天人相应”的观点。
“开窍于口”意味着脾脏的功能状态可以通过口的状况来反映。脾主运化，将食物转化为人体所需的营养物质，并输送到全身各处。如果脾脏功能正常，则口能正常感知食物的味道，人的食欲也会旺盛。反之，如果脾脏功能失调，就可能出现食欲不振、口味异常等症状。
“藏精于脾”，这里的“精”指的是人体内的精气，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。脾脏具有运化水谷精微的功能，可以将食物中的营养物质转化为精气，并储存起来以备人体所需。因此，可以说脾脏是储存精气的仓库。
“故病在脊”这句话在传统的中医文献中并不常见，可能是对脾脏功能失调时可能出现的症状的一种描述。在中医理论中，脊柱被认为是“督脉”所过之处，而督脉与肾脏功能密切相关。然而，由于脾脏与肾脏在五行中都属于土，且脾脏的功能状态也会影响到肾脏的功能，因此当脾脏功能失调时，也可能会间接影响到脊柱的健康。但这并不意味着所有脊柱的问题都源于脾脏，还需要根据具体情况进行辨证施治。
“中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在脊”这句话揭示了中医五行学说中脾脏与自然环境、人体部位之间的密切联系，同时也提醒我们在日常生活中要注意养护脾脏的健康。
“西方为白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，顾病在背”这一说法，体现了五行学说中金属性与肺脏的密切联系。
我们来看“西方为白色”。在五行学说中，西方与金属性相对应，而白色则是金属性的代表色。这种对应关系不仅体现了中医理论中“天人相应”的观点，也为我们理解肺脏的功能提供了有益的启示。
“入通于肺”指的是金属性对人体肺脏的影响。在中医看来，肺脏是呼吸系统的核心，负责呼吸运动，吸入清气，排出浊气，维持人体生命活动的正常进行。同时，肺脏还具有宣发肃降、通调水道等功能，这些功能都与金属性的特性相契合。
“开窍于鼻”。在中医理论中，鼻是肺脏的外部表现之一，也是肺脏与外界联系的通道。通过鼻子，我们可以感知外界的气味，而气味的刺激也会影响到肺脏的功能。因此，鼻子的健康状况可以反映出肺脏的功能状态。
“藏精于肺”则是指肺脏具有储存精气的功能。在中医看来，精气是人体生命活动的物质基础，而肺脏则是储存和输布精气的重要器官。通过呼吸运动，肺脏将自然界的清气吸入体内，与体内的精气相结合，形成宗气，再输布到全身各处，以维持人体生命活动的正常进行。
“顾病在背”则是指当肺脏功能失调时，可能会影响到背部的健康状况。在中医理论中，背部被认为是“阳脉之海”，与肺脏的功能密切相关。当肺脏功能失调时，可能会导致背部气血不畅，出现疼痛、僵硬等症状。
“西方为白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，顾病在背”这一说法，不仅体现了中医五行学说中金属性与肺脏的密切联系，也为我们理解肺脏的功能和病理变化提供了有益的启示。在日常生活中，我们应该注意保护肺脏的健康，避免吸入有害气体和粉尘等物质，同时加强锻炼和保持良好的生活习惯，以维护肺脏的正常功能。
在中医理论中，五行学说与人体脏腑功能紧密相连，其中“北方为黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，病在谿”这一说法，便深刻体现了这种联系。
“北方为黑色”是指在五行学说中，北方与水的属性相对应，而水的颜色即为黑色。这一说法不仅体现了中医“天人相应”的思想，也为我们理解肾脏的属性和功能提供了参考。
“入通于肾”意味着肾脏与北方的水属性相通。在中医看来，肾脏主水，司二便，开窍于二阴（即前阴和后阴，前者指尿道，后者指肛门），与水的代谢和排泄密切相关。因此，肾脏的功能与北方的水属性相契合，也体现了中医“取类比象”的思维模式。
“藏精于肾”则是指肾脏具有储存精气的作用。在中医理论中，精气是人体生命活动的物质基础，而肾脏则是储存和封藏精气的主要器官。肾脏通过其封藏作用，将精气储存于体内，为人体生命活动提供源源不断的动力。
至于“病在谿”，这里的“谿”通常指的是身体的某些特定部位或穴位，与肾脏功能失调相关的症状可能在这些部位表现出来。在中医理论中，肾脏功能失调可能导致腰膝酸软、水肿、尿频、遗尿等症状，这些症状可能与“谿”这一部位或穴位有关。
“北方为黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，病在谿”这一说法，不仅体现了中医五行学说与人体脏腑功能的紧密联系，也为我们理解肾脏的属性和功能提供了有益的启示。在日常生活中，我们应该注意保护肾脏的健康，避免过度劳累和不良的生活习惯对肾脏造成损害。同时，对于肾脏功能失调引起的相关症状，也应该及时就医并接受专业的治疗。
喜欢黄帝内经智慧解读请大家收藏：(m.20xs.org)黄帝内经智慧解读20小说网更新速度全网最快。