“接着又讲，你姐姐华阳夫人身下无子嗣，被立为太子的子傒继位后必然会重用他的臣子，而你的门庭必然会变得萧条。现在在赵国当人质的子楚德才兼备，却没有母亲庇护。如果华阳夫人可以立子楚为太子，这样一来，他肯定会念华阳夫人的大恩，华阳夫人有了日后的依靠，而你也没了性命之忧。”
“阳泉君听完觉得很有道理，便引荐吕不韦进宫面见华阳夫人。”
吕不韦在华阳夫人面前主要讲的内容则是子楚将华阳夫人看做母亲一般，在赵国时常常思念夫人，期盼能回到秦国。
他还找了华阳夫人的姐姐来跟他一起说服华阳夫人。
华阳夫人最后被说服了，就跟安国君提了一句远在赵国的子楚，请求安国君立子楚为太子。
安国君怜惜华阳夫人，最后同意了她的请求。
“就这样，还在赵国的子楚成了秦国的太子，安国君还送了很多礼物给吕不韦，一部分是请求吕不韦帮忙教导子楚，一部分是请吕不韦帮他带给子楚的。”
“吕不韦还做过一件邯郸献姬的事件。子楚曾在吕不韦的宴席上看中了一位能歌善舞的姬妾，并请求吕不韦将她赐给自己，吕不韦想到自己都已经为他做了那么多了，再献一个女子也不是什么大事，就同意了。这位女子就是赵姬。”
后来吕不韦跟随子楚回了秦国，他还建议子楚穿楚国的服饰去见华阳夫人。
因为华阳夫人是楚国人，见到子楚时，她看到子楚的服饰，心中更加认定子楚对她十分孝顺，于是给他改了名，从异人改名为子楚。
前249年，吕不韦被封为丞相。
“当了秦国丞相的吕不韦，学着战国四公子的做法，开始广招天下人才，门下食客多达三千多人，吕不韦让他们将自己的所见所闻编写下来，然后再将它们综合起来。”
最后综合的内容分成了八览、六论、十二纪，名《吕氏春秋》。
“前面说过的嫪毐就是吕不韦送到赵姬身旁的。”
“嫪毐一事，嬴政查到了吕不韦身上，考虑到吕不韦曾侍奉过先王，又有很多的门客为他求情，嬴政没有下令赐死他，而是免除了他的官职，将他遣出咸阳，让他回了先王封给他的封地。”
“但吕不韦以前养的门客太多，很多门客都会去拜访吕不韦，嬴政担心他会发动叛乱，就给吕不韦写了封信，要他离开封地，去别的地方。吕不韦明白自己活着，嬴政就始终不会放心，担心日后会被处死，他最后选择了自杀。”
吕不韦命人编写的《吕氏春秋》虽然被评为杂家，但这个“杂”不是杂乱无章的意思，而是要收集各家所长，再用自己的思想将它们贯穿起来。
这部书以黄老思想为中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集权的情况下实行无为而治，顺其自然，无为而无不为。
《吕氏春秋》是吕不韦的治国纲领，这本书也可以给即将亲政的嬴政提供执政方面的借鉴。
对于秦朝统一后的情况来讲，它可以缓和社会存在的矛盾，让百姓们休养生息，对于各方面的发展都很有益处。但始皇因为吕不韦，对于这本书的内容并不重视，直接选择弃而不用，导致它没有发挥出自己的作用。
“还剩最后两个学派，小说家跟纵横家。小说家的书籍大多失传，甚至是目前发现的文献中，关于春秋战国时期乃至先秦时期的小说家代表人物都没有任何记载。所以我们要讲的小说家代表人物是西汉时期的虞初。”
虞初（前140年-前87年）。
“汉武帝时期担任侍郎，他曾写过一部《周说》，全文943篇，但是原文失传了。”
“根据东汉学者应劭的说法，‘其说以周书为本’，也就是说虞初是根据《周书》的内容写成了小说《周说》，所以有人猜测周说应该是一本通俗的周史演义。”
“东汉末一位叫仲长统的学者主张将小说全都烧掉，虞初的《周说》也没有逃过这一劫。也是因为虞初的小说没有流传下来，所以虞初在中国古典文学中的地位迟迟没有被确定下来，它仅有的一部分内容也只存在于《汉书·艺文志》里面。”
纵横家代表人物。
苏秦（生不详-前317/284年），己姓苏氏，名秦，字季子。
张仪（生不详-前309）。
“有关苏秦跟张仪的内容，我们之前讲六国合纵的时候就差不多将他们的事情讲完了，这里就简单看一下他们的思想主张。”
苏秦主张合纵论，也就是合众弱以攻一强，主要是通过联合多个弱国来抵抗一个强国，以此来阻止强国兼并弱国。
他的理论跟地势有着极大的关系，因为清楚六国的地理环境形势，所以他游说六国诸侯的时候，都会告知他们应该先明确自己的安全状况，点明他们最大的敌人是西边的秦国。
因为秦国地势好，国力强，所以他认为六国绝对不能跟秦国交好以求偏安一隅，更不能跟秦国结盟，这是与虎谋皮。
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