久违了我的虚拟女友

垚金露

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第46章 夫子夏令营课堂

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孔子沉思片刻,回答道:“性相近,习相远。袁兄所倡之性灵,恰与吾之‘诚’字不谋而合。

诚者,天之道也;诚之者,人之道也。文学若能真诚表达个人情感,触动人心,便是佳作。”

此时,宋代女诗人李清照轻轻步入人群,她轻声细语,却字字珠玑:

“夫子,女子亦可有才,然古往今来,女子之才往往不受重视。儒家思想如何能促进性别平等?”

孔子面带温和的笑容,答道:

“李姑娘所虑,吾亦深感。儒家之道,讲求仁爱与礼义,性别不应成为衡量才智的标准。

‘有教无类’,无论男女,皆有受教育之权利,方能各展所长,贡献社会。”

随着夜色渐深,讨论愈发热烈,更多的历史名人加入到了这场跨时空的对话中,其中包括了唐代书法家颜真卿和宋代哲学家朱熹。

颜真卿,手握毛笔,笔杆在他手中仿佛拥有了生命,他问道:

“夫子,书法不仅是技艺,更是修身养性的途径。您认为,儒家思想如何在书法艺术中体现,

让每一笔每一划都蕴含着道德情操?”

孔子凝视着颜真卿,眼中满是欣赏:

“真卿兄所言极是,书法乃心画也。儒家讲求‘文以载道’,书法亦然。

笔下之字,应如人之行,刚正不阿,温润如玉,字如其人,方为上乘。”

朱熹则以他深邃的哲学思考,提出了一个更为深刻的问题:

“夫子,您曾言‘知之为知之,不知为不知,是知也’,在当今信息爆炸的时代,

知识的获取变得前所未有的容易,然而真理与谬误并存,如何分辨。

又如何保持一颗求知若渴而又审慎的心?”

孔子沉思后,缓缓答道:

“朱子所问,触及了学问的根本。在信息洪流中,更需‘博学、审问、慎思、明辨、笃行’。

吾之教诲,旨在培养批判性思维,不盲目从众,不轻信谣言,以理性和智慧之光,照亮前行之路。”

在这场历史与现代交融的盛宴中,不仅有深沉的哲学探讨,也不乏轻松幽默的时刻。

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