洪承畴正在巡抚标营监督士兵们训练，一听此事当即回到巡抚衙门。
“本官便是洪承畴，你们谁是领头的，何事在此胡闹？站出来说说！”
巡抚衙门门前，洪承畴对众人说道。
人群立刻安静了下来，大汉朱敬勇上前对洪承畴拱手施礼道：“抚台大人，在下朱敬勇，先前是奉国中尉。不是我等要闹事，而是朝廷失信于我等原宗室子弟，我等只是来请大人您主持公道。”
“哦？朝廷如何失信于你了？”洪承畴眉头一皱，看向朱敬勇。
“回大人，朝廷分给我两百亩田地。但是在下拿着田契去认领的时候，才发现竟然有八十多亩是别人投献在秦王府名下的。投献者拒绝交出田地于我，又拒绝向我纳租。朝廷补偿的田地名不副实，敢问抚台大人，这算不算是朝廷欺骗我等？”
所谓投献，是指百姓将其名下的土地主动奉献给藩王、勋贵、官员、士绅等有权势的人。
那么投献土地的百姓是脑子坏掉了，竟主动将自己的田地奉献到别人名下？当然不是！
因为普通自耕农在承担朝廷的正赋之外，还要承担地方官吏摊派的各种苛捐杂税，还要服徭役，就是免费为官府干活。因此百姓的生活往往非常困苦。
但是藩王、勋贵、官员、士绅这些人是有免税权的，其名下的土地不用缴税。士绅阶层在法律上只是享有定额土地免税，超出部分要缴税，但是地方官员在实际执行过程中就另说了。
于是起初便有一些奸滑之徒，看到了中间的法律空子。事先与这些有免税权的人商量好，将自己的田地以极低的价格“卖”给对方，或者直接过户到权贵名下，事实上田地还是原田主在耕种。
投献者为了避免弄巧成拙，自己的田地被权贵吞掉，会与权贵签下一个契约，规定该田地永远归原田主本人耕种，此即为“永佃权”。并约定佃租数目，以免权贵增加佃租。原田主也拥有转让“永佃权”权利，权贵不得干涉。他们签下的这份规定永佃权的契约便称为“田皮”。
权贵“买”下田地后，拿在手里的田契便只剩下了所有权，称为“田骨”。
田皮与田骨实际上就是分别代表着田地的使用权和所有权。
这样原田主就不用再缴纳赋税，同时每年要将该田地的收入拿出一部分给权贵，交给权贵的部分肯定是要比朝廷收到赋税低不少。这样原田主和权贵都得到了利益，受到损失的只有朝廷。
这便是投献！
洪承畴做为官僚的一员，怎会不知道“投献”之事。他当年中举之后，就有不少亲戚故旧要求将田地投献在自己名下。
要不说自古读书人都挤破了脑袋想当官儿，别说考上进士当官了，就是中个举人，坐在家里不动，各种利益就会纷至沓来扑向自己。
洪承畴听完之后心里一沉，原本以为陕西宗室改革已经圆满完成，没想到竟出了这种事。“哦？竟有此事！你们都遇到了此种情况？”
“我的二百亩田也有四十亩是投献的，人家不认账，叫我上哪儿说理去！”一旁的朱谊贤从怀里掏出田契喊道。
“就是，我等家家遇此难题，那礼部尚书拍拍屁股跑了，不找你洪抚台还能找谁？”
“这田地可是额拿祖上传下来的宗室爵位换的，一亩也不能少！”
周围人都七嘴八舌地向洪承畴叫嚷起来。
朱敬勇看众脱籍宗室群情激烈，情绪也被点燃起来，鼓起勇气对洪承畴道：“今天在场的众人皆是如此，我等皆拿了那投献田地的地契而来，抚台大人派人一查，便知我等所言是否属实。”
“另外据在下所知，几乎脱籍宗室家家都或多或少遇到此类情形，只不过今天来的人不多罢了。倘若洪抚台不能为我等做主，我等便要进京向皇帝陈情叫冤。朝廷补偿失信，如此行事，何以取信于天下宗室子弟？”
洪承畴一听，骤然对此事重视起来。皇帝在陕西推行的宗室改革试点，对于朝廷和脱籍宗室来说，都是两厢得利的结果。
但是如果因为这投献田地的出现，使得脱籍宗室的补偿被大打折扣，那么此事传出去后，朝廷的信誉在宗室间也必然大打折扣。
毕竟人家能自愿交出爵位，从此与朝廷两清，图的就是那点补偿。如果其中出了大量水份，那就显得朝廷太不厚道了。以后朝廷要想再对宗室进行改革，只怕很难推行下去。
洪承畴令众人安静，而后朗声道：“你等且随我进衙门院子里去，我自会安排书吏，对所有涉及投献的田地进行登记，并派人逐个核实。尔等尽管放心，今日本部堂以自己的乌纱帽向诸位担保，定然不会亏欠尔等一亩田地。”
“尔等登记之后，便先散回家去。回去告知没来的脱籍宗室，以两日为限，凡有此情形者皆来巡抚衙门登记报备。朝廷处理此事也需要时日，尔等若是信得过本部堂，便先如此，可好？”
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