二师姐最先注意到自己的肚兜不见了，她是一脸的懵逼啊！
“不是……我肚兜呢？”
我张开的大嘴，慢慢地合上，平常喜欢向上歪的嘴，慢慢地向内歪，一副被人坑了吃瘪无奈的表情。
我心底叹息着：“这下跳到黄河也洗不清了！我半生的清白，即将毁在可恶的屎壳郎的爪下。”
正在用农夫山泉清洗锄头的大师兄就算了，其他人都注意着二师姐的肚兜，和淡金色的剪刀的纠缠。
很快，就有人惊呼出声：“二师姐，你的肚兜不见了！！！”
“？？？”
“？？？”
余下众人闻声看去，果然，只看见一只淡金色剪刀在寂寞地咔嚓咔嚓，而师姐美丽香香的肚兜，却不知穿越到了哪里。
我暗暗松了口气，还好还好，屎壳郎的速度够快，要不然的话，我的一世英名就……
“二师姐，会不会被小师弟那只灵兽给拿走了？之前我们对付符箓的那会儿，那只灵兽可是来去如风，偷了对面二十多张符箓的啊？！”
“哦哦哦！我想起来了，是的我也看到了，黑酷聪的那只灵兽擅长偷鸡摸狗，速度奇快无比。师姐的肚兜不翼而飞，定是它拿走的无疑了！”搞网贷的靓仔很是肯定地分析道。
二师姐颇为疑惑：“它不是我们这边的吗？怎么会偷走我的灵器呢？”
正在用农夫山泉洗锄头的陆仁甲啧了一下，道：“唉呀，师妹，你太单纯了！在你的眼里，它是一件灵器也是一件肚兜，可是在有些人眼里，它就只是一件肚兜，是女孩子的贴身之物，是可以用来满足变态需求的好东西啊！”
一番露骨的话，说得二师姐的俏脸上布满红霞，她有些不好意思地道：“可它……它和我也不是一个物种，真的会对我的肚兜感兴趣吗？”
“二师姐，你想什么呢！”又有人想当然地道：
“灵兽一般都是和主人签订了血契的，心意相通，它这么做，要么是主人吩咐的，要么是主人授意的，要么是主人同意的，要么是主人平常就喜欢这些东西，它养成了习惯的。总之一句话，这都是它的主人指使的！”
“啊！！！我的清白！！！”我欲哭无泪，想起了一首诗：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
“我的清白！你莫走，你莫走啊……”
虽然说我的清白对我很重要，但是我的小命对我来说更重要。
丢了清白，我可以自我安慰，外界的流言蜚语，何必去真正在乎呢？可是丢了小命，世界上就没有一个一模一样的我了。
可能世界上存在比我帅的人，可是世界上存在我这么有才华的人吗？就算世界上存在像我这么有才华的人，他同时具备我这么逆天的颜值吗？就算他具备我这么高的颜值和才华，他能有我这么逆天的运气吗？
就算他具备我这么高的颜值和才华，又有逆天的运气，那、那他，有我这么猥琐吗？
我一直都明白一个道理，且在修炼的过程中，这个道理也愈发地清晰起来。
那就是：别人口中的你，不等于真实的你。
流言往往是他人内心的投射——他们的偏见、或未满足的需求，通过评价他人，来获得心理平衡。
他们谈论的，是自己想象中的“某个人”，而这个人，并不是我。
比如说，我很猥琐，但是我道貌岸然，那我就是个伪君子。可是我表面功夫做的好，他们认识的我评价的我，就是真实的我吗？
若我对金钱无感，害怕别人说我假清高，我也做出一副喜欢钱的模样来，那他们眼中的我，是真正的我吗？
他们眼中的我，只是表面的我。
而真正的我，是表面加内心的我。
《围炉夜话》里有这样一段话：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”。
意思是，天下的善事以孝顺为首要，但判断一个人是否孝顺，主要看他内心是否有孝念，而不是看他的行为表现。
如果只看行为，那么贫困家庭就很难有孝子了，因为贫困之人没有足够的物质条件让父母过上富足的生活。
天下的恶事里，淫乱是最恶劣的，判断一个人是否作恶，要看他的实际行为，而不是看他心里有没有邪念。如果心里有过邪念就算坏人，那么世上就没有好人了。
这里解释了，一个完整的人，由两部分组成，分为表面功夫和内心念头。
别人只能看到我们的表面功夫，因此把表面功夫做好，表面的我就有好的风评，表面功夫没做好，就不会有好的风评。
而别人喜欢我的，仅仅是我表面的那部分，别人讨厌我议论我的，也仅仅是我表面的那部分。
这是我，但也不是我。
为什么这么说？部分是整体的一部分，但是它能代表整体吗？
况且被人讨论，仅仅是别人喜欢八卦，八卦一下而已，你在别人的心里，根本没有那么重要。
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