而很快的，侯君集覆灭了高昌，俘虏了麴智盛全族，以及他的文武大臣。
原本理论上来说只要他爹鞠文泰一个人过来长安跳舞也就足够了。
但谁让鞠文泰死了，纵然是侯君集也不会要求鞠文泰来个亡灵舞步，所以只能让高昌的整个朝廷亲自过来了。
当然，再加上高昌本土的百姓，整个高昌国，几乎是十室九空，大量人口直接被侯君集一路押送回长安。
不过，作为俘虏也别指望有多大优待，这一路哪怕医疗营的人偶尔会出来看一看他们，保证他们第二天能行军，但也就只是如此，自然是经历着非人待遇。
一路上刚开始启程高昌百姓有多少是谁也不知道，但最终在十一月末到达长安时，只剩下来二十五万人。
而长安城都还没到，房玄龄与高季辅便带人迎接了出去。
因为自从突厥人被驱逐，鸿胪寺手上的异族人数量大减，这让原本过惯了富裕日子的鸿胪寺，也开始变得拮据起来。
虽然鸿胪寺也逐渐开始到草原上要求收购人口，但草原上只要有正常智商的人都知道自己手上的人口那就是自己的力量，轻易卖不得的。
这让鸿胪寺收购人口的难度陡然增加。
现在来了二十五万人需要办理相应手续，虽然这属于鸿胪寺的分内事，但以魏王的性格，或多或少会给鸿胪寺塞红包。
现在鸿胪寺上下就指望着这过年呢，自然是相当的积极起来。
侯君集不知道里面的道道，但侯君集清楚知道，一个高昌男人，自己能赚取三百利润，一个女人自己能赚取一百文。
现在这里有二十五万人，侯君集感觉自己眼前出现了无数小钱钱。
至于房玄龄看着侯君集的目光那就更是友善了。
原本只指望侯君集能弄来十万人也就差不多了，没想到这次居然能增加到二十五万人。
这些人口给了魏王，相信他肯定是相当的欢喜，至于自己能从中抽取一点点的利润来，自然也是喜事。
总而言之，一个除了高昌伤心，但其他所有人都欢喜的局面达成了。
至于高昌，只要他能死者苏生，站出来说话，那大唐也是讲道理的，会给他说话机会。
只是现在能够讲话的那个人不在了，那就不能够怪大唐不讲道理了。
接下来，侯君集便献俘给了观德殿，李世民大摆了三日宴席，一群人全部喝得酩酊大醉。
等到欢庆结束，李世民考虑到或多或少要展现出大唐仁慈的模样，再加上安抚高昌的百姓，便册封了麴智盛为左五卫将军金城郡公。
然后鞠智盛这次倒没跳舞只进行了献俘仪式，但高昌乐工加入了太常，乐工九部增加为了乐工十部。
当然，欢庆既然欢庆过了，那接下来就应该进入到文官喜闻乐见的打压武将模式。
这种感觉就好像是，你好好不容易回家一趟，第一天第二天老爸老妈做好满满一桌子菜肴给你享受，第三天第四天就开始对你横挑鼻子竖挑眼，让你恨不得马上离开！
马上有御史上奏，侯君集破高昌，私取其珍宝；将士知之，竞为盗窃，君集不能禁。
然后这位功臣就被送入到诏狱中，让他好好冷静反省。
与此同时，像王玄策与阿史那社尔受因为没有参与到劫掠高昌，所以被赏赐奖励。
说实话，府兵制制度下，说侯君集不能禁止士卒抢劫盗窃是没有道理的。
但这只是个单纯借口，就是要打压一下侯君集翘起来的尾巴与那骄横嚣张的气焰。
大唐对灭国有功的武将进行一定程度的打压，某种程度上来说，算是历史遗留问题。
当初李靖灭了东突厥，就被国内的文臣进行了打压。
而李靖这人又比较的面，面对着各种打压也是不动如山，甚至还顺手交出兵权，不跟任何人往来，身体也开始生各种病了。
但等到大唐需要李靖时，李靖又直接表示身上病全好了，看我上手表演屠灭吐谷浑，然后打完最后一场灭国战役，安安心心抱着枸杞退休了。
这就让文臣们有了思维惯性，以为所有的人都是李靖这么好说话的。
再加上侯君集出将入相，一直以来都拿着经史子集在读书，让文臣们也以为侯君集已经明白了这次的下狱只是走个程序。
你出来了以后再有战争，那你还是一方统帅，成为大唐的军神二代。
这不，侯君集才关进去没有几天，岑文本便代表文官，开口文绉绉的上奏：
“高昌昏迷，陛下命君集等讨而克之，不逾旬日，并付大理。
虽君集等自挂网罗，恐海内之人疑陛下唯录其过，而遗其功也。
臣闻命将出师，主于克敌，苟能克敌，虽贪可赏；若其败绩，虽廉可诛。
是以汉之李广利、陈汤，晋之王浚，隋之韩擒虎，皆负罪谴，人主以其有功，咸受封赏。由是观之，将帅之臣，廉慎者寡，贪求者众。
是以黄石公《军势》曰：‘使智，使勇，使贪，使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者急趋其利，愚者不计其死。
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