张煌言说：“我也不主张我的部下再去效仿田横五百壮士，所以我解散了全部义军，只带随从数人隐居荒岛。战国时期，楚国有一县公名叫鲁阳，勇猛无比，那天他与韩国将领酣战至日暮，眼看着就要日薄西山，他面对太阳援戈而挥之，太阳见他勇冠三军，竟然为他返回‘三舍’之地。鲁阳挥动金戈挽回西下夕阳的故事流传至今。我自己原来也有鲁阳挥戈挽夕阳的勇气，可是现在南明大势已去，我们势单力薄，已难以挽回南明如夕阳西下般的覆亡命运。我不忍心让我的部下再作无谓的牺牲。如今我已是双鬓斑白，心有余而力不足，难以再在故国立足。我想要保持松柏那样的晚节，象伯夷、叔齐那样不食周粟，宁食蕨薇饿死在首阳山上。传说‘十洲’是十位神仙归隐的岛屿，所以我要一帆驶向‘十洲’归，虽然这南田悬山荒岛不是‘十洲’，但是我死后的魂魄还可以归隐故国。”
天赐说：“南宋末年的谢叠山和文天祥是同科进士，在江西信州率兵抗元，后来兵败流亡建阳，以卖卜教书度日，元参政魏天佑必欲招降谢叠山，命地方官强行押往大都。谢叠山说：‘我乃宋室孤臣，尚欠大宋一死。’誓死不降元，绝食而亡。谢叠山没有战死疆场，本想隐居终生，最后还是被执大都，绝食而亡。最可惜的是文天祥、文山将军死得太早，如果他不是兵败被俘，只要他振臂一呼，还会云集众多抗元志士仁人，继续书写一段可歌可泣的抗元斗争诗史。”
罗成说：“张将军只要振臂一呼，响应者还会云集四方。如今你早早地解散了部下，隐居在海上荒岛，一旦有叛徒告密，就难以逃脱被俘的厄运。我们是多年并肩战斗的挚友，离开这孤岛，秘密回到浙东老家，跟我们一起继续进行抗清斗争吧。”
张煌言说：“听君一席肺腑之言，令我深思。现在看来确实不应该早早地解散部下，独自隐居孤岛，如今也只有束手待擒了。我早就作好了为故国牺牲的准备。正是：‘叠山迟死文山早，青史他年任是非。’我意已决，来，我们干了这杯酒。他日我在九泉之下会祝福你们的。”昔日的战友，如今却要生离死别，真是依依不舍。临别，张煌言挥毫赠诗：
何事孤臣竟息机， 鲁戈不复挽斜晖。
到来晚节同松柏， 此去清风笑蕨薇。
双鬓难容五岳住， 一帆仍向十洲归。
叠山迟死文山早， 青史他年任是非。
七月下旬传来消息，张煌言由于降将出卖，在南田悬山岛被擒，提琴督张杰把他关押在定海关监狱，吩咐手下人要以礼相待。原来，浙江总督赵廷臣、提督张杰从降将口上得知张煌言的藏匿之处。他们派密探前往侦查，知道张煌言的购粮船要去舟山，他们派船潜伏在附近海面，故然在普陀、朱家尖截获到张煌言的购粮船，然后利用截获到的船只偷渡到花岙，七月十九日清兵在张煌言的草庐拘捕了张煌言及其随从。
天赐准备前往杭州劫狱营救张煌言，十月上旬他和罗成带领一支小分队，潜伏在监狱附近的民居中。经过缜密的侦察，发现监狱的守卫非常严密，只能从内部打开缺口。他们花钱卖通了看守张煌言的狱卒，约定由他作内应，三十日深夜前往劫狱。可惜走漏了风声，那个狱卒被处决了，他们险遭圈套，幸亏机警的躲避了起来，否则将全军覆没。罗成叹惜道：“只能等待行刑时劫法场了。”可是左等右等也没有等到任何消息，他们只得无功而返。
清廷由于鳌拜专权，朝风腐败，更加疯狂的镇压反清势力。康熙三年天赐和罗成秘密前往苏州、嘉兴、杭州和北京等城市进行秘密结社活动，吸收当地的反清志士仁人加入光复会。他们以道教作为掩护，以各地道观、庙宇为根据地，积极开展地下反清斗争。在苏州他们以玄庙观作为秘密反清活动的基地，以道教协会作掩护，坐镇指挥太湖游击队的地下抗清斗争。在嘉兴、杭州他们在风景区建造道观，作为光复会的秘密联络站。天赐亲自到北京，在香山老宅旁建造了一座三清殿，取名香山道观，作为京畿地区光复会的秘密联络站，交给卞文雄和小双负责联络站的日常工作。
天娇经常来往于南京与北京之间，儿子云华作为少年天子玄烨的侍读，每天都要进宫陪伴玄烨一起听讲学、练武功。正好天赐他们也来北京，多年没有能相聚一堂，北京的谷府显得格外温馨。天赐说：“几年没有见面，外孙又长高了。在清宫与玄烨相处得如何？”云华说：“在清宫的生活枯燥乏味。每天就是听讲学，练武功。玄烨是个胸怀大志的少年天子。五岁就苦读儒家经典，因为读书过劳，以致肺热咯学。他父亲顺治出家当和尚后，少年玄烨虽然登基做了满清的皇帝，但是实权都掌握在鳌拜手中，他们祖孙是孤单力薄，皇位岌岌可危。他非常想念他的父亲，曾经到五台山巡游，想与父亲见上一面，可是舟车劳顿，却一无所获。那次巡游我也去了，一路上有鳌拜的党羽跟踪，行动受到牵制。传说顺治已经不在五台山，可能在南方某地一座寺院里，隐名埋姓，隐藏在深山古刹之中了。”
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