幸好追赶她们的两个侍卫没有发现她们隐蔽的窝棚，一直往前奔跑过去了。韩玉兰赶紧从绑腿中取出急救药，把李玉兰的伤口包扎好。伤口包扎好以后，李玉兰感到好多了。她们想这里不是久留之地，恐怕侍卫们又折回来，围网似的搜捕她们。韩玉兰扶着李玉兰快速来到一个胡同，见一座院落的高高围墙内有一座年久失修的方塔。韩玉兰抛出勾刀，勾住围墙，两人先后翻过高墙，来到院中。她们见院落里十分荒废，就径直来到方塔下，抛出勾刀，挂住窗台，韩湘莲先帮助李玉兰单腿攀登上方塔，然后自己也飞速地攀登了上去。她们刚进入方塔里面，只见一群侍卫又回过头来，在窝棚附近仔细搜索。他们怎么也想不到，李玉兰和韩湘莲已经爬到方塔的顶层，在塔顶的一个暗房内隐藏起来。只见这群侍卫像乱哄哄的一群苍蝇，四处瞎钻，仍然不见踪影。侍卫们渐渐的远去，方塔下院墙外又恢复了宁静。
李玉兰和韩湘莲刚闭眼休息了一会，就看到有人提着灯，打开方塔的大门，沿着楼梯，拾级而上，来到塔顶的小角亭，架起一台望远镜，专心致志地观察起天象来。韩湘莲和李玉莲悄悄地跟踪到小角亭，见是一位身穿黑长袍，金发碧眼的西方传教士正对着小角亭的窗户外，在专心致志地观察天象。那个传教士也发现了她们，他不动声色地回过头来，双方相互审视了一会，传教士并无恶意，而且先微笑着自我介绍说：“我叫龙华民，是耶稣会士，来中国传教已经有许多年了。两位漂亮的小姐想必就是刚才宫廷侍卫们想要追捕的对象。看来这位小姐腿上受了伤，我在西方学过医术，可以帮助这位小姐做进一步的治疗。”
李玉兰的小腿仍在流血，刚才只是简单的包扎了一下，现在更疼了。龙华民取来了药箱，熟练地给李玉兰做手术，清洗伤口，敷上伤药，仔细地包扎好。龙华民一边动手术一边与她们聊天，他告诉她们：“从中国元朝开始，基督教就从欧洲传到了中国，那时成吉思汗西征欧洲，罗马教皇就派传教士跟随远征军入居中国内地。元朝的基督教徒，如马祖常，阔里吉思等已经以精通儒学而着称。我的祖辈都曾到中国传播基督教，在中国内地居住过。这次我从澳门来到北京，想结识宦官冯保，想通过他的引荐，去朝拜嘉靖皇帝，请求皇上允许基督教在北京建立教堂。”
龙华民一边收拾药箱，一边继续讲述：“谁知冯保胃口太大，他对我们带来的西方的历算、天文、测绘、水利等科学技术不感兴趣。这个宦官特别贪婪，没有大量的银子很难使他动心。但他向我承诺，如果你们不在京城内建立教堂，在京郊私下建个教堂，不会有人过问的。你们的工部侍郎徐祖庆，对西方历算、天文等科学技术很感兴趣，经常与我研讨这方面的科学知识，现在我就住在徐府后院的厢房内。这后院里这座废弃的方塔，我可以在塔顶架起望远镜观察天象。两位小姐可以在徐府后院养好伤以后再走，这里非常僻静、安全，徐祖庆侍郎也不会介意的。”
李玉兰在徐府后院厢房内养伤，有韩湘莲的精心照顾，龙华民每天都来给她换药，并带来食物和营养品，还不失时机的耐心传教布道。龙华民告诉李玉兰和韩湘莲，西方传教士在中国内地传教，除唱诗、做礼拜、宣讲圣经外，也让教民学习中国的儒学，礼拜自己的祖宗，所以很受中国教民的欢迎。但是这一切始终没有得到中国皇帝的正式认可，都是在地方官吏的默许下，私自建立教堂，传播基督教的。
相处一段时间后，龙华民的言行举止，逐渐得到李玉兰和韩湘莲的认可和信赖，也就慢慢地吐露了一些真情。当龙华民听了李玉兰的爱情故事和她与韩湘莲这次刺杀嘉靖遇到的险情后，心里十分同情和感动。龙华民告诉李玉兰和韩湘莲：“西方帝王都是一夫一妻制，而阿拉伯和中国帝王都是一夫多妻制；东方的帝王根本不懂得爱情，也得不到真爱。中国是王权社会，王权压倒一切，帝王权力至高无上，专制独裁，所谓普天之下，莫非王土，所有百姓都是他的臣民，都可以任其奴役和蹂躏，没有自由，更没有民主。国家的财政收入一多半用来供帝王和宫廷后妃们挥霍享受。而在罗马帝国和欧洲各国，帝王的权力都是受限制的，他们受到元老派的国会和独立的司法机构的相互制约，那里是一个公民社会，公民们享有公民权力和义务，公民的私有财产和民主权利，神圣不可侵犯。因此国王和诸侯拼命地向外侵略扩张，掠夺奴役奴隶以获取财富。另外，教会的教皇、封建诸侯都要与帝王分享权利，以致帝王的权力逐渐衰弱，各个城市纷纷成为享有充分自治权的独立城市共和国。”
因此龙华民劝李玉兰和韩湘莲：“你以血的代价刺杀了一个荒唐的皇帝，还有更荒唐的皇帝继位；你揭竿而起，发动起义，经历旷日持久、血腥残酷、破坏性极大的战争后，只不过是改朝换代而已，新的皇帝照样专制独裁，百姓依旧受到奴役蹂躏，仍然没有民主自由。只有从精神上唤醒百姓的公民意识，进行政治制度的革新，使中国的王权社会逐步向公民社会过度，中国才有希望。我主耶稣奉行仁爱的治国之道，这与你们的圣人孔子创立的儒学，主张施仁政方能得民心，得民心才能治天下，是一个道理。可惜孔子的儒学中没有政治体制的创新设计，只是喋喋不休的要恢复周礼，要百姓修身养性，做一个驯服的臣民，所以封建独裁的皇帝正好把儒学改造为愚弄百姓的思想统治的工具，并把儒学封为国学，扼杀其它学派，以致儒学得以统治中国思想界二千多年而阴魂不散。中国是一个人治的国度，皇帝的权力不受任何制约，遇到一个好皇帝，能过上几年好日子，遇到一个专制昏君，就暗无天日了。”
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