为了当这个知府，陈维汉的饥荒又拉了一笔，欠了刘勇强十万两银子。
这钱还不敢不还，因为刘勇强威胁，他的部队就驻扎在邵武，不给钱不走。
刘勇强的军营设在城中宝严坊的正音书院，所谓正音书院，是清政府在各省设立的传播官话的机构，考上功名的读书人都要来这里学习官话，以免将来当了官皇帝听不懂他说的方言。这种机构，在福建尤其多，毕竟是胡建人嘛。
刚到这里的时候，还出了事故，刚刚经历过激烈攻城的士兵，饥渴难耐，恰好书院中有一口井就去打水，却打捞上来一堆头发，以为见了鬼。刘勇强过来查看，发现井中堆满了女人的尸体。
书院中还留下了很多女人儿童，审问他们才知道，这里是太平军之前设立的女馆。
太平军有男营女营制度，很不人道。强行将夫妻分开，不许见面。男住男营，女住女营，私自见面是要杀头的。没想到这一套制度，竟然被杨辅清完美执行了下来。
杨辅清是杨秀清的弟弟，而这套制度正是杨秀清指定的。听说杨秀清死后，现在洪秀全在南京都已经放开了男女自由婚姻。
男女分营制度，虽不人道，却有一定作用。曾国藩的湘军也都是光棍，不允许带家眷，文雅的说是儿女私情会影响战斗力，更文雅的说法是女人会影响男人拔刀的速度。
不同的是，曾国藩能做到以身作则，身在大营，他身体不好，身患牛皮癣，以前都是小妾给挠痒才能睡得着觉，但在军中，他坚持不带女眷，大将们纷纷劝他在江西买个小妾，也坚持不同意。
太平天国这帮子家伙就不同了，制定政策的杨秀清等人带头不遵守。刚刚起兵不久，占领了第一座小城永安，立刻就封了六个王，每人都娶了王娘。杨秀清死前，已经拥有了五十四个王娘，全都被杀死在东王府中。洪秀全就更多了，据说总数有三百多，一天睡一个都睡不过来，难怪整天待在王宫不肯出来，是个男人估计都走不动道。
到了南京，女营更是被执行成了一个非常恶心的机构，每到各个王爷过寿的时候，管理女营的蒙得恩都会亲自去女营挑选六个女孩送给王爷当寿礼，女营沦为了权贵的私产。倒是真有点动物世界的感觉，强大的雄性垄断了雌性资源，争取到了传播基因的权力。
审问这些太平军败退后留下的女人和小孩，刘勇强知道了他们在邵武府的大量行为。
他们三月份攻占邵武府后，做了大量工作。
第一是得罪所有读书人，砸了孔子像，烧了孔庙。接着是得罪和尚……
第二是得罪所有男人，建设了各种馆，除了将女人送入女馆之外，还有绣馆，将大量妇女送进去干丝织工作，有人说这是解放了妇女，让她们从封闭的绣楼走了出来……
第三是得罪所有活人，要求各乡镇缴纳税赋，不管是不是已经给清朝官府交过了，还得给太平军再交一遍。不交，那就等着太平军打过去吧。
第四是得罪所有死人。邵武这个地方，有个特殊的丧葬习惯，当地人死后，不直接埋进坟地，而是停放在城厢内的“屯丧寮”，等家人发达为官后，才会选择择风水宝地入土。太平军过来后直接劈了这些棺材，因为他们发现一些富人把金银藏在了棺材里。
不得不说这些措施至少是制度建设，这也是石达开带来的改变，进入南京之前，他们连这种粗暴的税收制度都没有。看得出来，他们来了闽西，原本是不打算走的，是真心想在这里开辟新的根据地的。
在一堆混乱不堪制度中，也不是没有亮眼的地方。
就在女馆中，一群年纪幼小的孩子。太平军将全城的孩子都送进来，年纪稍大的，编成练武队，参加守卫城关，就是所谓的童子军，他们叫做牌尾。年纪太小的幼童，则让在馆内读书。
留在女馆中的这些幼童，就是那批学童，因为拿不动枪，大都只有七八岁甚至更小。
收复邵武后，一些父母将孩子接走，之后陆续有躲过灾难的父母回城，但大半孩子还是留在了这里，无人认领。
馆内还有一批失去了亲人的女子，大多都是女孩，现在等待家人，基本上没有希望了，许多人整天以泪洗面。
对了，井里那些尸骸，并不是太平军杀的，而是当初被抓到这里来的女人跳井自杀的，他们害怕受辱，以此保全名节。
刘勇强把这些女孩看的很紧，倒不是他对这些女孩有什么想法，而是担心他的兵胡来。现在邵武收复，城里最先恢复的产业是青楼窑子，刘勇强默许士兵们出去解决个人问题，只要求不能把枪带出军营。让他们去专业的地方释放，也是怕他们憋狠了，对这些女孩下手。
他不是什么卫道士，但不想发生这种事后，被迫杀自己的士兵。任何军法中，这种事都是杀头。因为一旦刹不住，男人的本能被激发，后果是十分严重的。打板子根本没用，哪怕要打两百军棍，能打死人那种，他们冲动起来的时候，会觉得这笔账划算，先爽了，然后去领军棍。刘勇强是男人，这种事他懂。
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