绣娘看着小姑娘满脸认真的神情，笑得有些欣慰，这么多年了，难得看到她对什么事情这么上心，可算有一个阁主的勤奋认真劲头了。
那个小公子，还真是个转运的福星呢，绣娘笑着想到。
东瀛文化传承于华夏文化，这是东瀛自己公开承认的事情，虽然对于那个国家某些方面的行为有待商榷，不过从文明或者文化认知这件事情上，东瀛对于文化的敬畏心和认宗性还是提倡的。
虽然那个民族没有把华夏民族的气节学去，但是在文化外层学习传承的还是很不错的，而且在当今来看，东瀛的传统文化保存性，甚至要多于现在的龙国本身。
所以国内外有很多学者觉得，华夏传统文化在东瀛这句话也不是没有道理的，至少在推广和保护传统文化上，东瀛确实做得比龙国要好。
不过如果说东瀛文化可以媲美或者替代华夏文化，那就是天方夜谭了，东瀛的文化传承于华夏，但是主要只是传承于唐朝这一个朝代，虽然后期也有交流和发展，但是始终没有绕出唐文化这个圈。
包括他们的建筑风格，民族服装，风俗等等还是保存着盛唐遗风。
但是《英雄》这部电影是战国文化，跟后期的唐文化有着很大的差异，战国时期的文化程度可以说在世界上都是一个制高点，跟西方的启蒙运动差不多，以孔子等为首的诸子百家和西方的苏格拉底等人都是塑造了整个人类精神文明历史的重要工程师。
所以那个时期的华夏文明是最鼎盛的时期，只不过因为年代遥远，虽然出土不少文物，但是依旧在考证上有很大的难度，其中以越王勾践剑这种两千多年的宝剑出土后剑身没有任何锈迹，依旧寒光闪闪而且削铁如泥，打破了现代冶金技术对于古代冶金技术的认知。
那是一个神奇的年代，不但是在精神文明上，在物质文明上也十分神奇。
张艺眸要找的那位服装设计师，王耀调查过，确实是一位造诣很高的国际服装美学大师，而且对于西方美学有着很深的造诣。
她为黑泽明的著名电影《乱》设计的服装，不但兼具了东瀛民族服饰的内核，还有着西方审美的加工，所以在整个电影服装史或者说西方的电影服装史，这位服装大师都是重要人物。
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