在赵武、韩起执政时代，卫孙林父、石恶、秦公子针、齐乌余、高竖、高强、郑羽颉、公孙侨、丰卷、罕朔、楚国公子比、公子弃疾、许公子止等都把晋国视作第二家园。赵武海纳百川的伟大胸襟，招贤纳士，无疑充实了晋国人才库。自此晋国将"客大夫"制度被定为国策。
纳士以为国用，可赵武死后，诸卿依然以广纳贤士，但却各怀心机，将士收于家中，充实私门。而赵简子更是将这种广蓄家臣的传统发挥到极致--唯才是举。赵鞅继承并"优化"祖父的传统，终使赵氏之强甲于晋国。"客大夫"制度使得晋国发展水平远远领先其他诸侯。
我们的先人评价在春秋后期六卿之一都足以匹敌齐、秦，实与诸侯无异。事实证明所言非虚:三晋都位居战国七雄之列;魏国(包括魏氏)百年称霸;赵国也足以与强化后的秦国扳腕，乃至一争天下。《战国策》总结:"三晋合则秦弱;三晋离则秦强"。
尉缭评价赵政统治下的秦国实力尚不及昔日的知襄子。晋国乃至三晋的强盛应该感激于赵武的功德，只不过"歪打正着"，赵武本着加强君权、抑制六卿之心，却无意间加速了晋国的分裂与灭亡，令人感慨世间之事真是瞬息万变!折叠巩固同盟子产访晋公元前543年，郑良霄被杀，公孙侨执政，罕虎当国。罕虎拥护子产，驱逐丰卷，压制子上、子皙。
郑乱始定
为了回报赵武对郑国的关怀，郑简公于公元前542年在执政子产的陪同下，来到晋国。晋平公和赵武正在处理鲁襄公的丧事，没空招待简公一行，只让他们居住在宾馆里待命。过了许久，依然不见召唤，子产毅然命军士将晋国驿馆的墙壁拆除。
晋平公派士文伯责备子产，质问其为何要拆毁馆驿的墙壁。子产回答:"郑，小国，夹于大国之间，大国索聘于郑，不敢怠慢，集珍宝以朝晋国。你们忙碌，我们没法朝见，又未能得令，不知道朝见的日期。
不能进献财物，又不能置于露天。要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的定式，不敢进献。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。当年晋文公称霸，宫室低小，朴实无华，却把接待宾客的馆舍修得巍峨高大，宾馆像国君的寝宫一样。
仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己分内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等，从不延误;与宾客同忧共乐，出事巡查，不懂就问，请则必就。
如此宾至如归，何来灾祸;宾客居于官舍，安全舒适。今晋侯之宫方圆数里，却让宾客居于皂隶之舍，屋小门窄，盗贼横行。我们礼品太多，若不拆毁围墙，聘礼无处放置，我们罪大恶极。请问，您对我们有何指示?鲁国国丧，也是郑国的忧伤啊。如果我们早献上礼物，会把围墙修好了再走，这是晋侯之恩惠，我们哪敢害怕辛劳?"
士文伯回去报告了。赵文子说:"惭愧…惭愧!晋不重德，以皂隶之舍待宾客，是我们的失礼了。"这段颇有趣味的轶事被世人广为传颂，成为弱国外交的典型。历史上，弱国之外交往往委曲求全，子产的大义凛然、慷慨陈词固然让人称道，这番极具政治素养的辞令也是说给明白人听的。
明白人自然是赵武，文人有文人的斗争方式，君子有君子的沟通语言。遇到粗人、小人，恐怕还会遭到压迫。例如，夫差征百劳于鲁，无论子服回如何辩解，就是无效。季札访晋有心之人应该会注意，在宋国举行的弭兵之会中有一个新兴的大国没有受到邀请函，他就是吴国。
吴国无意于弭兵绝不是路途遥远。楚国参加弭兵之盟，便是要集中力量跟吴国较量;对晋国而言，如果没有吴国的搅局，恐怕楚国也不会干脆的同意合约。但是吴国人不会甘心自己被别人忽略，于公元前544年派遣公子季札北上周游列国，先后后到鲁、齐、郑、卫等国聘问，结交叔孙豹、晏婴、公孙侨等贤臣，又受邀到晋聘问。
季札入晋，先居于戚，面见孙林父，后朝见晋平公，并分门拜访晋国六卿，并参观他们的封地以及城郭。经过一番考察后，延陵季子忍不住赞赏赵武、韩起、魏舒三卿。季札语出惊人，做出一个大胆的推测:"晋国政权大概要归于赵氏、韩氏、魏氏三家!"但是公子季札最喜欢的还是羊舌肸，离别时，延陵季子还不忘嘱咐羊舌肸说:"您努力吧!晋侯奢侈，公族腐败，卿大夫优秀且富有，政权恐将要归于私家。您好直言，望您多考虑使自己免于祸难。"
寻盟郑虢
自弭兵之会，中原诸侯各自相安无事。国际新秩序确立，但是这个中原共荣圈又凸显新的问题亟待解决。楚新晋令尹公子围也想在国际上露露头角，宣传知名度，便向赵武提出晋楚携手再盟诸侯。赵武欣然同意。公元前541年，赵武在祁午、乐王鲋的陪同下如约赶往郑之虢邑。
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