时局动乱，百姓开始手足无措，有本事都携家眷南迁了，试图苟活下去。正所谓亡天下，仁义充塞，率兽食人。
为政之道，不在于富足与否，而是百姓安宁与否？百姓不安，家有千斤粟，亦枉然。时局越乱，巫学盛行，百姓安于彼岸幻想。
一个宁可相信幻想，说明现实是十分残酷的，只有那丝幻想给予生而为人最后尊严。
幻想便是人性最独特的，最奇妙。也是人性与物性之别，人会幻想成万物，万物却没有没有幻想成人。
张建宝只是小人物，只是想了想，内心波澜就止住了，因为恐惧自己真实想法，所以麻木，不断宽慰自己，翻好跟斗就是我的世界。内心一次次旁白，总是会世俗人智慧扼杀在摇篮里。
张建宝世界最大慰藉就是江湖学堂里往日温馨回忆，这也是不认同夫子，也愿意待在学堂，只为了可以和师兄弟姊妹一起玩耍。
这也是生物共性，其实很多人喜欢看动物玩球，背后其实人类看到自己童年，只不过碍于面子，不敢曝露真实心迹。种种原因说明人心内各种痛苦根源，没有遵从内心，从而形成各种对立情绪，而且将这种受害者心态强加于下一代。
张建宝从小就是极度敏感的，喜欢旁观着周边一切，看到了很多荒谬，可是只能放任自流。
他是弱小，说话再有道理也是徒然。这是一个蛮荒时代，道理早已不遵从，冷漠蔓延每一个角落，孩童也不再大声哭泣，而是保持沉默。一切看得很平静，但又显得很荒谬。
张建宝回了一趟学堂，发现人去楼空，心里多出一份担忧，这是以前难以想象的，从小在战乱长大，活着就是最大动力，如今却会担忧夫子与师兄弟。
他们要赶几个月路，才能到番禺，盘缠不够，只能一路演出才能到，所以一路上都是半走半演，才走了百里外城池。
他们也是为筹措经费，不得不卖艺，否则半路就会饿死。其实戏班从来都是不缺能人，可是在乱世从来都是戏班消失的根源所在。好戏可以传承几百年，背后是平稳渡过了乱世，才能传承这门技艺。
张建宝只是翻跟斗厉害，可惜唱戏终究是半路出家，只能跑龙套。
到了赶路时候，张建宝没有在洛阳那么受欢迎了，喝倒彩的越来越多。
张建宝才发觉学好一门本事，不是那么容易的，心里十分委屈，可惜也没有可抱怨的，谁叫你吃上了戏行饭，只能就会有观众批评。
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