“还有就是两个难题，让臣百思不得其解。”
“你说说，朕没准能帮到你呢。”
刘据这话说的信心十足，他当然能帮到司马迁，他可以用成书后的史记来补足没成书的史记，
“其一不知列传以何开篇，其二不知项羽是否应算在本纪之中。”
刘据闻言点头，司马迁思考的问题，很有含金量，
本纪开篇很简单，按照时间顺序往下走就是了，可列传不一样，以何人何事开篇都可以，司马迁选择多了，反而不会选择了。
而第二个问题更难，项羽到底该不该算在本纪内，这问题背后，涉及到了大汉得位的合法性。
刘据先解第一个问题，
见陛下微微思索，司马迁莫名有种直觉，自编史书以来，困扰自己许久的问题恐怕今夜就可以解决了！
果然，没让司马迁等多久，
刘据开口道，
“不如以伯夷为列传之首，可乎？”
啵的一声！
像是插紧许久的木塞，终于被拔了出来，司马迁脑中啪的打过闪电，缓缓睁大眼睛，
激动道，
“伯夷？好啊...好！就按陛下所言！”
不顾在陛下身前失礼，司马迁急道，“微臣还没写伯夷列传，这两日就可写完！就以伯夷为列传之冠！”
刘据含笑点头。
他用受宫刑时间线的司马迁，解决了未受宫刑司马迁的问题，
听父命，伯夷放弃王位逃进山林，又投奔周人；
为君命，武王伐纣时，他和弟弟去叩马请谏，不欲战火荼毒天下，左右欲刀兵之，被姜太公拦下，后来周代商，二人不食周粟饿死。
从历史宏观的角度看，伯夷倒像是个愚人。商残暴，被周代之是大势所趋，他却以臣不弑君为由阻止周武王，从他个人角度来看，对父对君，他是磊落的。伯夷不赞同纣王的统治方式，他又没像刘据一样去造反，但每个人选择各不同。
伯夷这种人，在古代人的视角中，就是善人的典型。
君、父的思想，于刘据这个时代，是很重要的。
刘据当然有先进的思想可以灌输，类似于人人平等，却太不符合实际了，这无异于自掘根基，
他自己就是天下人的君父，天下人要亲之敬之，然后刘据又告诉天下“人人平等”....
疯了？
而且哪怕人人平等的想法是好的，于此时普及也大概率不会带来好的结果，历史是存在进化形态的，万不能一步跨太远，
跨太远的后果是什么？王莽请求打开麦克风交流。
本地人司马迁自然不知陛下在想什么，此刻他仍沉浸于狂喜之中，
想拍腿，又不敢太僭越，只能暗中捏紧拳头，
“天道无亲，常与善人！妙啊！”
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