山海漫行记

北旭晟

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第123章 关于“鹿蜀”的讨论

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“丽人见笑了,这是小生旧时一个杻阳山友人唱于小生听的,小生不才也就记住前四句。

而正巧王兄提到‘鹿蜀’,令小生想到了。”

“啊,多么优美的词句啊,令人浮想联翩。好像一个身穿五彩霞衣的仙子在翩翩起舞。”

安晓怡以手托腮,不住畅想赞叹道。我则是很好奇的问:

“晓怡姐,这就四句诗,跳舞也就罢了,怎么能听出身穿五彩霞衣的啊?”

安晓怡给我解释说:

“丹是红色,朱柿是橙色,金盏是黄色,如此多彩的衣衫,不是五彩霞衣又是什么?”

“其实鹿蜀在〈山海经〉记载是说模样像马,是白色的头,虎皮的身体,红色的尾巴,确实如歌谣中唱的色彩斑斓。

有些专家考研曾说鹿蜀其实就是非洲已经灭绝的斑驴,当时我就觉得是谬论,

要知道〈山海经〉分得〈山经〉、〈海经〉、〈大荒经〉三部分,其中〈海经〉又分得〈海内经〉和〈海外经〉。

这〈大荒经〉是记载远古神话,〈山经〉是记载山川物产,〈海内经〉是记载民俗风情,〈海外经〉是专门记载国外的见闻国家的。

当时我就在想啊,〈山海经〉是中国的文化经典,那为什么会在记载中国国内物种的〈南山经〉里,

有属于非洲也就是国外的物种呢?这岂不就是个谬论嘛。”

安晓怡说着就学者派上头,一点点给我们掰扯这《山海经》来。

“嗨,啥谬论啊!”大个子听了一撇嘴说:

“专家的话没错的,这就说明自远古时期,全世界都是中国的!”

“哈哈,”我和安晓怡听闻都大笑起来,这是大个子开玩笑,也是我们常用放松的方式,也是我们融合彼此关系的方法。

但是这次我们忽略了一点,在场并不是只有我们三人,还有祝余和惠舍也在。

他们根本听不懂我们在说什么,所以个个丈二金刚的样子。

“那个,”惠舍稍微躬下身冲安晓怡施礼问,

“小生大胆想请问丽人一句,您所谓这个《山海经》是何经典,小生未曾听说。”

安晓怡闻言没有进行什么解释,却是脸色青一阵白一阵,双眼圆瞪着紧盯着惠舍,仿若在看个怪物。

惠舍被盯的直发毛,我也是惊奇的注视着安晓怡,心说她这是怎么了,惠舍言语挺正常的,没有露出什么破绽来啊。

可是安晓怡怎么突然这副表情,难道不舒服吗?

和安晓怡一起冒险到现在,我是知道一些关于女人秘密的事情,难道是她的那些日子来了?

我还记得和大个子初次见她那样的时候,着实吓了一跳。她那种疼痛,是看得都感觉难受……

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