冰城哈尔滨，奥友集团的朱晓明、曹跃、梁乔等人晚餐过后，在中央大街上溜达。朱晓明来自深圳；梁乔来自河北；曹跃来自山西；古丽娜尔来自新疆；其他人也分别来自不同身份。一句话，奥友集团的人来自来自全国各地，甚至有外籍员工，比如法蒂玛来自塞内加尔。其中很多人都是第一次接触洲际性赛会，心中兴奋溢于言表，虽然不能回家，但是很多家人都通过电视转播看到了他们的身影。尤其是司嘉，没想到手术之后还能重新站起来，而且担任这么重要的工作岗位。不仅是他的家人，他的很多战友看到电视转播后，都给他打来电话。尽管没有回家，他内心却深感幸福。
当他们溜达到索菲亚大教堂时，梁乔准备拍照时，意外发现天空中的出现了异象。“朱总，你们看，有两个月亮”。此话一出，把边上的小哥给逗乐了，一问才知道。原来其中一个月亮是自带光源的气模，继承于多年前哈尔滨为了推广旅游，吸引游客的创意之举。不过据说最初由无人机悬挂，而今天依靠气模自身设计即可满足要求，没有月亮的时候，这个气模远远望去，就像真的月亮一般，以假乱真。不过在今天这个时刻，真假月亮，立马可辨。小哥还补充道，“当年的哈尔滨一夜爆火，一度被改叫‘尔滨’，如果你们那个时候来，你们会被喊‘南方小土豆’”。
几个人看了看彼此的身材，觉得只有朱晓明的身材胖一点或壮一点，似乎符合土豆的特征。小哥生怕他们误会，连忙说，“小土豆一般是说南方女生的，不过没有贬义，是东北人对于南方朋友的昵称”，转头对梁乔说，“美女你的你个头似乎高了一点点”。
大家都笑了，他们听过天狗吃月亮的故事，却没想到有机会可以看到两个月亮。中国关于月亮的神话故事太多，月亮给了中国人太多的诗意和浪漫。
中国自古就有“嫦娥奔月”的神话传说，李白的“举头望明月，低头思故乡”更是将中国人的浪漫展现的淋漓尽致。据说商代的巫卜书就曾记录嫦娥（或恒娥）的事迹，而1993年3月在湖北江陵王家台15号秦墓中出土的秦代王家台秦简《归藏》则是现存相关文字记载中最早的。在其《归妹》中，有卦辞为：昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌”。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。
之后，以嫦娥、后羿、玉兔、吴刚、八戒等为主人公的各种文学、影视作品不断涌现，嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等典故不断讲述着中国人的浪漫情怀，传承着中国人对于家的思念和团圆的期盼，更有一批先人前赴后继，试图探求月亮背后的秘密。如东汉着名学者王充在《论衡·书虚》篇中提出：“涛之起也，随月盛衰”；之后唐朝窦叔蒙所撰的《海涛志》明确提出“潮汐作涛，必符于月”，根据月亮圆缺等的变化进行推算，创制了高低潮时推算图。而早在夏朝，就按月球的月相周期变化制定历法，经过两千多年的演变和吸收天文历法的优点，取长补短，不断演变生成新的历法，至今是东亚、东南亚等儒家文化圈内公众生活工作的重要参考。
2004年，中国航天首次提出了“嫦娥一号”探月工程的概念，并于2007年成功地将“嫦娥一号”发射升空，之后凭借着中国航天人数代人数十年，薪火相传的航天精神的传承和延续，最终实现弯道超车，跨越式发展，早一步实现在月球建立长期存在的基地。这一历史时刻，因其更加真实性和更具互动性，成为中国人言出必行，勇敢追梦的又一例证，迅疾被全球各类媒体转发，引发全人类的再次惊叹。而难得可贵的是，中国航天始终敞开大门，欢迎各国航天人加入这个大家庭。
与能看到两个月亮的相比，此时有一些人，抬头却看一个月亮都看不到，因为他们就在月亮之上。让人不禁想起那首曾火遍大江南北的歌，“我在仰望月亮之上，有多少梦想在自由地飞翔”。
此时的月球，已经不再遥不可及。十多年前，中国人首次成功登月，几年后又在月球建立临时工作站；而前几年更是在月球上建立了中华人民共和国桂月空间站。这是人类在月球上建造的第一个基地，是中国航天和探月工程的又一个崭新记录。
月球溶洞内，一个20多平米的办公室被临时装饰成中秋节的庆祝场地。房间中央是秦晓海手书的“中外航天员共祝2046年中秋节快乐”的方字幅，红底黑字，轻盈飘逸，字形美观且富有变化，展现出书法家的艺术造诣；字幅左边是萨曼莎的油画《一男一女一树一兔子》，右边是樊星雨手绘的传统国画《千里共婵娟》。除此之外，房间里还有放置了一些造型别致的桂花树、兔子，以及2046年台北亚运会的吉祥物‘团圆’。
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