劝我放下屠刀?贫道用的是剑!

榛仁非秦

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第211章 悟彻菩提,尸蜕见真(一)

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推开中门之后,刘弈走向了大殿的内室。

也不知道其内是不是菩提祖师歇脚的地方。

仅仅是刚刚走进,刘弈有敏锐的察觉出来了这条连接内外室的道路有些问题。

这条道路尽是虚幻,似乎有千千万万人的目光正在凝视,正在质疑。

他人的质疑总是会让自我产生怀疑。

三人成虎,质疑的人多了,道路也就难通了。

“这是考验?是在问心吗?”

刘弈仿佛看到眼前的一条道路变成了上百条,上千条道路,不断的分岔。

他悟着道,从中走了过去,坚定住自己最开始的那一条。

可是这条道路逐渐弯曲,逐渐扭曲,不复一开始的直路。

“仅仅是坚定还不够吗?”

刘弈停下了脚步,略加思索,又开始了自我反省。

仅仅是坚持还不够的话。

一边反省,一边坚持。

“不断反省的同时只要坚定住自我,走的路就不是歧路。”

刘弈脚下成百上千条岔路逐渐重叠,恢复为最开始的那一条道路。

路在脚下,路在心中。

走到尽头之后,刘弈仰头望去。

“还有关?看样子菩提祖师很难见了。”

只见半空之中有三道外观完全一样的柴门。

三道柴门都没有虚掩,是半张开的,好像随时等候着进入。

第一道门里坐着一个迂腐顽固的道士。

第二道门里坐着一个虔诚听命的和尚。

第三道门里坐着一个低头自惭的儒生。

“三种大道?”

“不是法门之难?”

刘弈心中明悟,没有纠结,随手推开了道柴门。

他想起了以前前世所知道的,菩提祖师或许是道门出身,又和佛门有一丝若有若无的牵扯,但好像又有一些儒家的礼数在。

三道柴门同时出现,外观完全一样,高低之分哪那么容易找出来。

也不知道这是在考教能不能“一视同仁”,还是在考教会不会“融会贯通”。

他走进的第一道柴门里是道士。

台上的道士固执的在自言自语,说着自己的想法,谈天论地,讲着自己的道理。

疯魔痴道一般。

他的道理讲的很自信,很透彻,很具有权威性。

台下的所有道士都屏气凝神的听着。

这些道理晦涩中包含着力量,令刘弈也不由自主的盘腿坐下。

道祖的虚影出现在迂腐道士的身后,令道士的声音如同洪钟大吕,在这一刻这个道士就是道祖的化身。

其道理不断的敲击着刘弈的内心。

迂腐道士看着迂腐顽固,实际上所讲出的道理初见时却是无懈可击。

这道理一经讲出,所有听讲的其余道士立刻出声附和,感恩施礼。

道祖循理,身即大道,所说之道即天道之理。

道祖轻轻低头,看见了在场中中唯一一个没有附和的人,其余所有道士也看向了刘弈。

这就是考验了……刘弈沉思着,还是按照自己所想的去解决这个事情。

拳头是一种道理,但道理不只是拳头。

心外无神,心外无理。

见到公认的道理不应该折腰,而是试图去理解他,理解之后再折腰也不迟。

见道祖不礼。

刘弈走进了第二道门。

第二道柴门之中是虔诚的和尚。

他的背后隐隐有佛祖的影子,佛祖手中掌握着因果。

因果象征着命运,命运则充斥着无奈,无奈则带来痛苦,痛苦化为信仰,信仰又滋生着因果。

底下的佛家弟子都认着此世的命。

“来世会好。”他们如实说。

佛祖释因,解着天地之间的规律。

禅宗无果,悟之始终。

这题好熟悉……老是和和尚碰的刘弈剑眉一挑。

考试碰中题的感觉。

刘弈主动进入了佛祖手中的轮回。

一次次抗争,一次次失败,没有成功。

但看似失败,相比于原定的结果,或许就是一种成功。

人命已尽,再复何求。

在佛祖的叹息声里,刘弈走出了轮回之中。

见到注定的命运不应该自弃,而是要抗争其中的不公。

人事尽时,真命才现。

见佛祖不顺。

刘弈推开了第三道门。

第三道柴门之中坐的是惭愧的儒生。

惭愧的儒生身前站着授道天下的圣人,散发着渊博的气场。

圣人阐述着自己的学术,教导着底下坐着的所有弟子。

圣人至美,无过无错,身上的每一缕仁光折射出令人自愧的神圣。

圣人怀仁,爱人胜过爱己,以天下为己任。

圣人不仁,平视一切而无私情,德行如同高天。

高尚的品格面前,底下的弟子们纷纷面露钦佩,刘弈也是如此。

圣人光辉万丈。

只是他越发无缺,见到他的弟子们就越感到内愧,因为凡夫俗子都难以成为那样的伟人。

因为无法成为而痛苦。

刘弈有些顿悟,从人群之中走了出来。

见到完美的人不应该懊悔,而是应该借助他的样子成为自我。

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