“我以[先知]星神之名谕示你，走上了[混乱]命途的星神法涅斯；”罪人笑着，“你将在五百年后的末日到来之时，被这个世界真正的主人碾碎，回归星核的原初态，再然后消散成一无所有。”
再然后祂消失。
[先知]之能，通彻宇宙。
天理惶恐。
补充：
伊斯塔露为提瓦特寻求的生路就是拖延时间，但当时没人知道，天理所谋求的，也是拖延时间。
17.
冰神和温迪的谋划
他们有个共同点，都想造神，以新的[原初之神]的诞生破坏天理的秩序。
但冰神位格天生低于旅行者。所以她只有两个选择，要么把自己转化成纯粹的无意识能量体，然后被愚人众塑造成神；要么，将旅行者塑造成神。
在原剧情里，散兵是试验品，愚人众需要以这种方式验证，神明是否可以被人类创造，并积累造神经验。
可惜因为未知原因，他们没有一次成功。无论是累积力量以人之身打败天理，还是造神正面对抗，一切一切，似乎都在天理计算之中。
但温迪和冰神有所不同。冰神是孤注一掷的赌徒，但温迪是彻彻底底的疯子。
他已无路可退，所以他敢拿整个世界陪葬。
18.
若陀龙王及其关联事件
设立靖世九柱，止兵戈的是若陀。璃月东边的长城，昔日全是祂的领土。
19.
沉玉谷之主/梦之魔神/玉之魔神哈尔帕斯
执掌梦境权能。
她是主上，她死在遁玉陵。
岩之神曾锻造过一把弓，名为“悬黎千钧”。哈尔帕斯疑似被绿弓射杀，虽然钟离顾忌着魔神残渣的危害没让人死透就是了。
20.
温迪人物性格形象分析：
身形少年，行为举止少年，阅历和智商却是几千岁的神明。也许是习惯了言出法随，面对任何险境都冷静淡定，能安然自得地扮演自己想扮演的角色。
他热衷于扮演成少年的样子，是因为一直沉湎于过去，一直在以“代替少年活下去”的前提活着，于是再也走不出过往的梦魇。然而时光荏苒，沉湎旧事的“少年”终究被时光改变，放下了名为“天空”的竖琴。拿起“斐林”的那一刻，他听到自己的声音：
“如果是你，千年来都弹奏同一把琴，应该也会觉得有些无趣吧。”
“也许，我也是时候该换一把竖琴了。”
他是天道的造物之一。
然而从未有人告诉他，你要怎么做好自己。
补充：温迪的神性体现
“一般来说，诗人是不需要亲自动手的。”
温迪性格中有高高在上的一面，这是他身为神的自信与自负。眷属能出手解决的事，是不需要神明本人亲自下场的。
但单纯的自负并不能和神性划等号。相反，事情的走向都在温迪掌控之中，所以他才会在不经意间透露出那种自信淡然的优雅气质。此外，温柔与博爱也属于神性的一部分。
不过，宏观掌控全局和绝对的算无遗策，才是神性的核心与魅力所在。而这种特质，钟离表现得最为明显。
21.
钟离人物性格形象分析：
做事稳妥，算无遗策，丝毫不托大。
最后一点跟温迪形成了鲜明对比。当然除此之外性子跟温迪没有太大差异，有责任心，有隐藏的高高在上自负自傲，有品味有格调。
当然跟温迪还是有差别的。他的责任心更体现为处处为璃月着想，喜欢亲力亲为，为了子民甘愿007全年无休。另外为人沉稳，大多数时候并不会表现出多余的情绪。他的哀怒是沉重的，喜乐是悠长的，就像是陈年佳酿一般醇厚又令人回味无穷。
在温迪面前不是很能沉得住气。大概是因为温迪很能气他，又或者以前经常给他找事以至于看到温迪就容易心浮气躁。
补充：钟离的反差
他的实际年龄已不可考察，是名副其实的“老爷子”。然而他举手投足间，却常透露出贵公子的矜贵气质。
他也曾意气风发，大马金刀。也曾与二三好友尘世闲游，共赏盛世。虽然后人已经窥探不到这段久远历史，却能在偶然间看到他不同于外人印象的一面，藉此窥见过去岁月中的冰山一角。
磐石的沉重，是时间的磨砺，而并非他的本性。
最初的他，应当也只是个比较沉得住性子的骄矜少年。这一点，也在成为“钟离”后有所体现。
他偶尔会给下人留字条，用温迪惯用的少年人撒娇的语气。不知是解放天性，又或者是过于怀念旧友呢。
22.
凯亚：
看似亲切温和，实则防备心极重，总是满嘴跑火车。他不坦诚，对世界心怀愧疚无奈却自认为无力改变现状，将“有良知但不多的坏人”角色贯彻到底。
但说是这样说，他并不能被简单定义为纯粹的“好人”或者“坏人”。他有自己的行事准则，守护蒙德并非是因为对这座城市有太多感情，忠于故国也并非是因为内心愤懑。
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