鬼谷子的理论就是掀翻那盘大家共享的【暗黑果盘】。
他用的是一文一武，文是苏秦张仪，武是庞涓孙膑，专门在战国时代【撕名牌】，分开两派，对着干。
这也是为了生存呀！
生存不就是场你死我活的“撕名牌”大战嘛！
天下人还玩着一堆花里胡哨的招式时，但鬼谷子的徒弟们却拿出了实打实的【散打】绝技和极少数人才知道的“内幕消息”哦！
所以，那时的人们特别矛盾，脑子里就被灌了两种【思想鸡汤】：一种是孔孟的“人性本善”甜汤，一种是阴阳家的“人性本恶”辣汤。
但讲真话，孔子那套也要变一变了。
提到孔子，大家都觉得他是个【圣人】的人设，都承认他确实有两把刷子。
但在战国那个时代，他的某些观念，真的out了！
鬼谷子就认真分析了一下，认为学习不是复制粘贴，得带批判性思维，取其精华，去其糟粕。
那孔子思想里到底有啥问题呢？
最大问题就是给人的思想上了把锁！
在孔子眼里，妇女就是【静音模式】，没话语权、没教育权、没外出权。
他整天嚷嚷【礼议】、三纲五常，把人分得像超市里的货架一样，三六九等。
那【刑不上大夫，礼不下庶人】啥意思？
就是当官的犯错可以免刑，用“礼仪”意思意思就行了；
老百姓呢？犯错就直接“啪啪啪”受罚！
孔子拼命维护那奴隶社会的等级制度，说什么“君要臣死，臣必须死；父要子死，子必须死”。
这简直就是让百姓无条件服从皇帝的“霸王条款”！
即使皇帝错得离谱，大臣和百姓也得忍着，否则就是“大逆不道”。
结果呢？民众思想被封闭，像木偶一样没有独立思考的能力。
孔子思想教化的结果就是：让人越来越听话、守规矩、接受自己的“底层命运”。
所以，儒家思想说人性都是善良的、讲仁义的，并要求每个人这样对待身边人。
但现实呢？相信人性善良的，最后都被“伪君子”坑得体无完肤；
相信仁义道德的，都被那些嘴上说一套、心里做一套的自私鬼伤得体无完肤。
善良、仁义、道德这些花拳绣腿听起来好看、但用起来真的“坑爹”！
高手都是表面装装样子、暗地里却偷偷练着“自由搏击”呢！所以鬼谷子就横空出世了。
他没有被孔子那些“花拳绣腿”给骗了！
而是告诉徒弟们，人性是恶的，连老天也是贼，想要在这个“撕名牌”大战中美美地活着，你得学会“自由搏击”！
当然了，既可以用嘴撕，也可以用手撕。
你喜欢用什么就用什么。
一句话，主要目的就是搞钱搞权搞名搞利。
下边，我们说说另一个人，那就是北财神赵武灵王。
说起这赵武灵王，这位老哥可是个狠角色啊，北财神这名头可不是盖的！
话说公元前307年那会儿，他就一路杀向北方的中山国，经过房子城，一直干到大漠的无穷，西边的大拳头也伸到黄河了，顺道儿还登上黄华山去拜了拜山头。
在黄华山山顶上呢，他跟肥义商量着改制。
肥义就是他最相信的下属。
他呢！想让老百姓都换上方便干活的短衣，再学学骑马射箭啥的。
这就是后来有名的胡服骑射啦！可
大臣们都觉得这事儿挺丢人的，怕被人笑话。
赵武灵王一听就来气了：“【傻叉】才会嘲笑人呢！聪明人自然懂我在干嘛。
我不怕被人笑，就算全天下的老百姓都笑我，我也要改制！
只有这样才能跟胡人一样牛逼，咱们才能占领北方胡人的土地和中山国！”
于是赵武灵王就带头穿上了胡人的衣服。
可赵国的人都不买账啊，特别是那个新叔叔公子成，居然装病不参加朝会了。
赵武灵王一听这事儿，就派人去传话：“在家里得听爹妈的，在国家大事上得听我这个大王的！
现在我让全国人民都穿胡人衣服，您是我亲叔叔却第一个不听话，这合适吗？
您要是不穿，我也不管您，但这就是徇私枉法了！
我赵国要是因为您不穿胡人衣服就没了章法，那还怎么扩大疆土、治理国家啊？
制度得从上层开始执行，才能传到下层去。叔叔啊，您就是我亲爹，为了赵国的大业和未来，您得跟我一样，带头穿上胡人衣服！”
公子成这老顽固就是听不进去啊，给赵武灵王回话说：“我们中原人学的是圣人的教化、用的是礼乐的制度，所以北方和远方的国家都来学习我们。
现在您倒好，反了天了！违反祖制去学习夷族的礼仪，这是违背圣人之教的！
您这是要跟几千年来的礼教对抗啊！
真是违背人性、人心和习惯呀！
侄子您贵为大王得好好想想对不对？”
赵武灵王一看说不动公子成这老顽固，就只好亲自上门了。他说：“咱们大赵国啊东边有齐国和中山国；北边有燕国和东胡；西边有楼烦跟秦国韩国挨着边儿。
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