王况说的袁神棍当然指的就是袁天罡，也只有王况敢这么叫他，因为王况虽然不会算卦，不会天文阴阳历法，但王况这些年里的眼光和他所作所为，天下人都看在眼里，论识人论预测祸福，王况在朝廷那些大佬的眼中也是属于拔尖的，被王况点过一句两句的，无不受益匪浅，从张亮到唐俭，从侯君集到几个皇子，这是大佬级别的，许多人都被王况点拨过，有人因此而化险为夷，免了受贬谪的处罚，却也因此而在无形之中让袁天罡早先的预言落了空去。
再加上王况凡是高看一眼的，大多都在日后被人发现确实有过人之处，比如说万海，比如说黄大等等，无一不是身具所学的，因此朝廷里早就流行了一个说法，要是谁被建安侯赞一句，以后绝对是一路高升无忧了，同时在他们的心里，王况的神算比袁天罡可厉害多了，你袁天罡只能算不能破，人家建安侯随便点拨一句就能将原本的大难消弥了，谁高谁低，自然人人心中是有分寸的，因此王况叫袁天罡为神棍，谁也不会说王况托大，就连袁天罡有时候也会借此来给自己留条退路：建安侯都说某是神棍了，自然就是神棍，若是有算不准的地方，还请担待一二。
袁天罡拿手的还是五行历法及阴阳爻卦，这些在王况看来，只要你会分析，会观察，具备了综合条理能力的人经过训练后，能做到的人肯定不会少，不就是给出个似是而非的答案么？我说你一年之内必定有血光之灾，你信不信？不信？你走路碰到树了，磕破头了，是不是见血了？见血了就是血光之灾了么，我又没说这灾有多大多小。
而历法上，先人早就总结了出来的，比如说清明大多都有雨，到了清明节前后，我掐指一算，道：三日内必定有雨。你说准不准？不准咱就看呗。又比如说你看了几年，道，今年夏天将多蝉，你说准不准？不准就等着瞧罢？这些放在后世都是小儿科，就说蝉吧，这动物有个习性，都喜欢扎堆的，而且在地下一呆就是七年，然后换回一个夏天的喧闹，因此不管任何地方，都是以八年一个循环，有一年蝉是多如牛毛，一夜之间遍布了树上，而剩下的七年时间里，就很少能见到蝉，全在地底下呆着呢，得呆满七年才会上来。
这些，只要经过细心观察，都能有所发现，所以，揭开了也就不神秘了，王况也正是因为袁天罡所说的许多在后世都已经被揭密了，都成了常识了，所以才会说袁天罡是神棍。但话说回来了，一千多年前，袁天罡就能有如此的观察力和见识，王况叫他神棍也是有点不妥的，至少，袁天罡已经站在了时代的前面，这就像是后世的人如果去笑话那想飞天的万户一样，绝对会招来一片骂声一样的道理，所幸这时候没人会骂王况，就因为王况表现出来的地方比袁天罡只强不弱，所以大家都觉得王况实在是有这个资格叫袁天罡为神棍的。
袁天罡也会看天文测天气，但他只敢测时间跨度比较长的，并不能测准了最近几天的天气。可是眼前这个叫吴茂生的，竟然说他靠天文给商人预报天气及风向海浪来谋生，这就让王况注意了起来，能靠此谋生，那么必定是有水平有把握的，没这个把握，谁会理他？
而他显然也是找错人了，那些跟着大楼船的贩运货物以谋取差价的人，对天气并不是很在意，楼船本身就具备一定的抗风暴能力，大浪也奈何不了它，而每艘楼船上的船工水手都是经验丰富，远远的看海色也能知道前方有没有暴风雨，早早的就做了准备，整个楼船其实就是一个移动的小镇子，风来了雨来了，大家躲自己屋里不就得了，货物都在那些库房里保管的妥妥的，只呀楼船完好，货物自然也就完好。而到了陆地上，现在大唐各地，几乎是五里一小亭，十里一大亭，都是给赶路的人躲避风雨的，因此只要马车上的货物盖了油布，捆紧了，雨只要不是倾盆的下，也不是什么要紧的事。
因此，他跟着这些坐楼船去跑营生的商人，其重要性就显示不出来，想要显示出他的重要性，就只能跟了那帮海客去冒险，所谓风险越大，收益也就越大，海客的小船没有楼船那样的抗风雨能力，所以，天气能不能预测准确就很关键，那么他在海客心目中的重要性自然是大大的提升，所得当然不会太低，甚至会比一些海客还高。
但海客出海却是十次有七次要空手而归的，他们赌的就是运气，运气好的，一次就可以终生无忧，运气坏的，就只能寄希望于下一次的出海，期望着下一次能满载而归，但这肯定不符合吴茂生的需求，他没那么多时间去等，他还等着要积累资金做自己的营生呢，这是一个求稳的人，王况从他说的话里能听得出来，他不大喜欢冒险。
李世民被王况情不自禁的叫声也给吓了一跳，他从来没有见过或者听过王况有如此失态的一面，他也不明白王况为什么会如此。
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