第三天，四哥早上起来，准备继续驾车去找人，被六爷拦住了。
“不必找了，她如果想见我，这十年早就带着孩子去京城找我了，既然避而不见，找也无益。
至于孩子，她现在也大了，只要无事就好，父母之间的事情，她长大了也会慢慢理解，就是怪我也就怪了。
今天晚上要约查干，还有重要事情要办，而且查干说了，他知道兰蕙的下落，我们先和查干见面再说。”六爷对大家说。
大家听了，也觉得没其他更好的办法，只能这样，就都点点头，六爷接着说：“今天大家一起逛逛西湖吧，老李和黑炭还是第一次来杭城。”
几人步行，六爷带着大家绕着西湖，每经过一处风景，都一一介绍，西湖不小，方圆绕着一圈几十里，大家走的又比较慢，走走停停，累了就找个亭子歇一会儿，春天的西湖，柳浪闻莺，阳光正好。
随后几人去了灵隐寺，灵隐寺香火很旺，大家每人烧了炷香。
灵隐寺创建于东晋咸和元年，在宋宁宗嘉定年间被誉为江南禅宗＂五山＂第一＂。
康熙赐名云林禅寺，六爷把寺内碑刻，御题，名人古迹，飞来峰，济公殿，古塔等等传说典故一一讲给黑炭他们听。
不时的有松鼠跑到路上，也不怕人，可能听惯了晨钟暮鼓，这些小动物也已经都有了灵性。
过了灵隐寺往南，不远，就到了法镜寺，法镜寺俗称下天竺。
这个法镜寺距今已接近1700年的历史，西傍飞来峰，东临月桂峰，山色空蒙，颇为幽静。
寺院旁的竹林边上立着三块三丈高的巨石，石头上刻着三个篆字：三生石。
六爷走到这个石头前驻足沉默良久，黑炭看石头上碑刻残破，笔记很多已经破坏，并不清晰，又看这石头除了高大以外，也并不离奇，看这三个字有点好奇，就问六爷：
“这三个字叫三生石，很奇怪的名字，这有什么典故呢？”
六爷还在看着这三个字发呆，并没有回答。
他知道黑炭是故意问他问题，让他讲故事，分散一下情绪，他知道六爷因为找不到师娘不开心。
黑炭很会处事，懂得察言观色，用现在话说，情商很高。
这两个月来，他跟随着六爷学到了很多的知识，六爷也倾囊相授。
每到一处，人文景观，历史古迹，市井传说，古物鉴别，行规礼貌，都一一告诉黑炭，而黑炭过目不忘，聪慧好学，也深得六爷喜爱。
六爷看了看，黑炭，抬头看看天空，天近中午，有点热，就坐在石头边上的竹林旁，对着黑炭说：
“这里有一个传说，是苏东坡讲的，关于轮回的故事。”
说完，六爷就讲了起来。
这个故事源自于宋代苏轼写的故事。
原文非常精彩，就摘录了一下。
洛师惠林寺，故光禄卿李登居第。禄山陷东都，登以居守死之。
子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时，及登死，悲愤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。
一日相约游青城峨眉山，源欲自荆州泝（泝，同溯，逆水而行）峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。
舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者，泽望而泣：“吾不欲由此者，为是也。”
源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。
今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”
源悲悔，而为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日往视之，儿见源果笑，具以告王氏，出家财，葬泽山下。
遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣！
后十三年，自洛适吴，赴其约。
至约所，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：
“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
呼问：“泽公健否？”
答曰：“李公真信士。然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。”
又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”遂去不知所之。
后三年，李德裕奏源忠臣子，笃孝。拜谏议大夫，不就。
竟死寺中，年八十。
翻译过来就是。
“洛阳京师的惠林寺，原是唐代光禄卿李憕的住处。
安禄山攻下洛阳，李憕因留置守护被安禄山所害。
其子李源，年少时是个富家公子，因生活豪华奢侈擅长唱歌而闻名一时。
李源听闻父亲李憕死讯，悲恸愤怒，发誓不做官、不婚娶、不吃肉，在寺中待了五十多年。
寺里有个僧人叫圆泽，与李源是知音。
李源和他来往甚密，从早到晚促膝长谈，旁人不知他们都说些什么。
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