而因为之前所述的百字门，分为五行，各领不同值司，所以千字门和万字门，也都按五行分。
这就是白莲教的基础设置，只不过升龙观因为大晋刚建立20多年，当年的二千升龙弟子，现在再怎么扩，也只不过五千来人，实在少了白莲教这样的底蕴，所以现在就算在京城能够依白莲总坛的原设来安排人手，可是到了下面的十道，这5000人的数量就有点可怜了，何况这多年来也有死了残了老了的，所以升龙观的设置就只到五龙卫为止，下面的州府镇县上，还没有能力布置人手。
一者是人手不够，二来就是越是乡村，越是白莲教扎根之所，白莲教在这些地方都是经营500了，而升龙观以前不过是个山沟小观，名声不显，传道不闻，大晋朝不是不想向这些下面的乡县派人，可是老百姓认可你大晋替代大楚，却不认可升龙观替代白莲教。
究其原因，很大一部分就是因为，白莲教在下面的根基太深，白莲教立教500年，每20年一代圣女，光圣女的数量就超过千位，何况，五脉相争，每脉都会有自己的圣女侯选人，这些人为争圣女地位，也是很注意民心所向的。
众所周知，白莲圣女皆有异能，那么谁的异能更强，是真的圣女呢，所以圣女侯选人们都会时不时的就要光顾一下自己掌权的区域，展露一下异能，让人民膜拜。
大晋立朝后，依然如此，只不过是改大行出游为微服私访罢了。所以升龙观其实以前也派出过弟子，想去接收这些白莲教在乡县的势力，却没想到，被人赶出来的、甚至被人打死的也有过那么几回。
大晋朝的政府官衙各处都设的有，敢寻事闹事的人到底不多，可是就算如此，你官府能管收税，不能管人信教吧？升龙观去传教，整村整乡的人都不理不睬，这传教的人也没办法啊。
可是不管又不行，因为白莲教和大楚的关系太密切，大晋建国之后，好几次发生的谋逆及刺杀、甚至几次不大不小的农民起义，都与白莲教有关，甚至有传说，大楚还有血脉，就藏身于教中，白莲教里也有太多人，妄图借宗教之力，再次扶楚王室归位，这是从太祖开始，至元治帝一朝，朝廷的一大心腹之患。
然而信众不肯改奉新教，白莲的势力就始终无法根除，归根到底，都是因为白莲圣女之神圣，太过于深入人心。升龙观没有这样的人才，再怎么给人看病行医，也不为众人敬奉。
若不是20年前，上一代白莲四位圣女侯选人，你争我夺，又都没有出众的异能，致使信众们不肯接受其中任何一位为圣女，否则大晋打下了天下，能不能坐稳江山，还都是未知之数呢。
所以自大楚立国，升龙观这些年，除了四处搜杀白莲余孽，也一直没有停过寻找白莲圣女，只不过都是无功而返罢了。
“所以说，现在时间过了20年，又该是新一代的圣女出世了？”钟晓欣问完，马上又补充道：“等等，按时间算，这圣女多大了，总该有个年龄吧？”不会刚刚好就是14岁吧？
“这个……”迟四也是极不好意思的回答中，不知道。
白莲圣女自古20年一代，但其实吧，人家并不卡点生的。因为白莲教自来有规定，为圣女者不能嫁人，所以其实这20年一代的规定，也是一种很人性化的制度。
比如说，这一代的圣女，10岁当了圣女，那么她28岁想嫁人了，好吧，我们就再选一任圣女，这样当前任圣女30岁的时候，就有了新的圣女接班人，甚至说你想29岁嫁人也可以，那就圣女接班人早点上位，大不了称号叫“代行圣女”呗。
而这圣女接班人呢，会由五脉分别推选自己的人选，只要异能强就可以，有5岁的、有10岁的，据历史记载最老的一个，18岁才当选，一直到38岁退下来就一直未婚。反正什么年纪不拘，干满20年就退位，想嫁人，白莲教还可以给安排对象，因为人家宗教以女性为尊嘛，对于女子还是很优待的。
钟晓欣也是服，也就是说，迟四他们这些年来都是毫无目的在人海里查啊，除了性别女之外，一点线索也没有，怪不得找不着呢。
“那你们又是怎么知道，白莲圣女新出了一位呢？”钟晓欣问道。
“30多年前，白莲教有四圣之乱。”迟四解说道。
所谓四圣之乱，那时正值太祖和楚军打的正胶着的时候，楚军人多势众，晋军则勇猛异常，特别是太祖，虽然没怎么正经学过学问，其指挥风格和对战争情势判断的精准直觉，是晋军的一大倚仗。当时的楚国皇室为上，曾向白莲教求援。其实，白莲教一直以来还是很正规的宗教的，手下是有高手，但不是杀手，而且当时的晋军也已经是很成气候了，任是谁，想千军万马中取上将首级，也太困难了点，楚皇室的求援，其实是希望圣女出手，就像第一代圣女，助楚国太祖登上皇位一样，再次力挽狂澜，拯救楚皇室于水火。
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