方以智叹道：“这数日间，听闻湖广士绅多有东来，哭诉汉军暴政者，本以为不过是个别营伍军纪不张，行为恶劣，却不曾想竟是汉皇指使。这些年间，两湖两广数省之地本就屡遭兵灾，在这么折腾一番，不知又有多少人要家破人亡。可叹可叹！”
说罢，双手合十道声佛号。
十几年的流亡生涯，让当年“衣纨縠，饰驺骑，鸣笳叠吹，闲雅甚都”的少年变得沉默寡言心事深重。
为了不为满清效力，披缁为僧，避世着书。
“岂止是湖广，这两日间还有些北直隶的乡绅过宋境南奔而来，每日间哭诉，言及那唐国暴政，说是那军舟民水的太宗皇帝，竟然仿效八旗，圈地占田，其所为，与那武皇帝无异。”
黄宗羲说起了应天府的最新时政：“余初听闻此事，以为是无稽之谈。现在对照而农老弟之言，却是信了几分。”
又是叹了口气，接着说道：“想那汉武唐宗，何等人物，名声之响亮，更胜本朝太祖，却不思利民，而行此暴政。端的是让人意想不到。尤其是太宗皇帝，向来为人君之楷模，竟如此行事。看来史家多有夸大之言。”
这时心情已经平复下来的王夫之却悠悠说道：“太冲兄有没有想过，这二位正是如此作为，方能干出诸般大事？”
黄宗羲一愣：“而农老弟此何意耶？那刘汉暴行害得你背井离乡，万分窘迫，为何竟作此言？”
王夫之却没有及时回应，只是摇摇头，复又起身凭栏逃亡远方宝塔，似乎在回忆些什么，一直到黄宗羲等得急不可耐，方才回身答道：“太冲兄、这些年来，我与密之兄一样，在西南数省颠沛流离，受尽苦楚，曾四日不得食，也曾在乱军中险死还生。眼见着那清廷倒行逆施，剃发屠城，无恶不作。若以吾少时所学圣贤书，此等不修仁德者，必为天下所厌弃，亡无日矣。可谁曾想这天下事却如此不循常理。自弘光以降，隆武、邵武旋起旋灭，便是永历朝廷，也不过在方寸间苦苦挣扎。中间金、李反正，三王出滇，似有一线生机，旋即却又断绝。直到那康熙皇帝出盛京，满清传国已七八十载，而国势不见衰微。吾常思之，天下事何以败坏至此，使外族入中国。”
说到这里，王夫之却止住了言语，复又看向远方，眉头紧蹙，似乎在思索着什么。
黄宗羲久等不见续言，便接道：“天下事所以败坏者，全在于君。专制之君，为天下大害。君王之责，为民兴利除害。上位者，或贪婪、或昏庸、或残暴、或懒惰，而无有所制者，国事焉能不败。吾以为，当设诸相，分君主之权，避免主君不衬其位，如此，则天下万民各得其利，国势自安。”
王夫之转身道：“吾亦以为当循天下之公，使国家安宁。然如太冲兄所言，只是多几个宰相便真能使万民各安其位吗？君王有私心，宰执又何尝没有？便是都大公无私也未必就能和衷共济。司马君实和王介甫何等人物，且私交甚密，朝堂之上却不见一团和气，天下事也未见得就顺遂了。而以八旗之残暴，屠戮士民，圈占田土，掠良家以为奴，驱士人以为婢，而能享国近百年，丝毫没有衰颓之势，其贼酋更是天选七帝之一，如此却是为何？”
黄宗羲辩驳道：“奴清所以能延续者，不过是以强力压服天下，此为君子所不取。天下事，当以利民为本，万民安居乐业，国家自然兴盛。倒行逆施，逞一时之能，必遗祸于日后。”
王夫之摇摇头道：“太冲兄以为，何为利民？谁为民？是朝堂上衮衮诸公，是乡间缙绅豪强，还是那面朝黄土背朝天的贫苦百姓？三十年前，吾三人俱是得利之民，尽可酌酒吟诗踏青赏月。北地的边民却没有这般清闲。饿殍遍野间，三十六路反王烟尘四起，百万流贼涂炭诸省，十几年间连绵不觉。而后奴清入关，江南破家者数以万计。士民群起反抗，十几年间殉死者不知凡几。当此之时，北地却不复昔日之乱。中间陕西、陕西间或有反正者，山东也有义民抗清，却从未有如昔年般一省乃至数省之民蜂拥而起之势。及至去岁，吴三桂为前驱，三路齐出攻入西南，若非仙法天降，这会大明国祚已然终结了。”
稍稍顿了顿，王夫之又接着说道：“这天下间，得利之人不觉，只会以为理所应当，却不知世间终是弱肉强食，不强健己身，泼天的富贵终是一场空。八旗圈占民田一两千万亩，哀嚎哭泣者何止十万家，终不能有所作为。武帝下诏夺田，吾深恨之，然其间得利之兵数十万，持戈备甲，纵有心反抗又能何为？而如汉唐所以强者，岂非能让利于士卒，使之陷阵敢死无往而不胜；明所以亡于虏，天下衣冠尽胡俗，难道不是吾等得利之辈只管风花雪月不顾将士死活吗？”
黄宗羲嗤笑道：“既然而农如此推崇汉武唐宗之法，何不留在湖广，为刘汉效力呢？”
王夫之叹了口气：“确实有汉官来找过我，征召为刘家效力，我不愿接受。授田士卒以收其心，确是强兵大道，然吾以为如此行事太过酷烈。矫枉过正，实不可取。且汉家制度，以察举授官，此法断非正道。吾既为大明子民，与之言不通、俗不同，且有破家之恨，又何必逗留，所以举家迁金陵，求一存身之所。”
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