《西游记》是我国古代文学着作中最经典的浪漫主义神魔小说，是我国历史上魔幻现实主义的伟大作品，更是开山之作。至今已经被翻译成多种语言，流传至世界各地，而《西游记》更是最值得研究的中华古典着作之一。而伴随着网络时代的到来，各种西游记解析充溢满屏，各方观点不一，这无疑为这部古典巨着又平添了几分神秘色彩，更加引人关注。
所谓一千个读者，一千个哈姆雷特。对于一部古典着作，对于一部传世经典，每个人都有着自己的理解，那我们今天就来分析一下《西游记》临近结尾处的一个离奇事件，那就是凌云渡落水事件。
一、凌云渡
话说大圣引着众人，缓步登上灵山，行不到五六里，只见一大河横亘当前，一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。而后行者指出有一大桥，过去即可成圣，唐僧上前一看，有一匾额，上写着凌云渡，再看那桥，是一独木桥。
而那独木桥，只有行者敢过，唐僧和八戒皆不敢。争执了半天，也没结果，正在唐僧踌躇之时，所谓山重水复疑无路，柳暗花明又一村。方才四无人迹的大河之上，突然出现了一条渡船，直呼“上渡、上渡”，孙行者一眼看破，那撑船者乃是接引佛祖，而船则是无底船。
行者将船唤来，唐僧瞧见是无底船之后，胆战心惊。直呼，这无底的破船，如何渡人？于是说什么也不上船。行者见状，也不由唐僧犹疑，直接将唐僧推上了船。既是无底船，肉身凡胎的唐僧怎么站得住，一下便跌入水底，那接引佛一把将唐僧拉起，说来也怪，这下唐僧就站在了船上，而后八戒和沙僧也上了船。
二、凌云渡独木桥
接引佛将船划开之后，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道："师父莫怕，那个原来是你。"八戒也道："是你是你！"沙僧拍着手也道："是你是你！"那撑船的打着号子也说："那是你！可贺可贺！"
而后众人过了凌云渡，接引佛就不见了踪影，再之后唐僧谢了三个徒弟，身轻体快便上了灵山。那么问题来了，凌云渡口到底发生了什么？唐僧真的死了吗？
首先我们来看凌云渡的位置，它横亘在灵山半山腰，显然就不是凡间的河流。换句话说，这凌云渡就是凡间和神佛方外之地的交界处，凡人要想从凡间的肉身化身为神佛，只有两条路走，要么历经千辛万苦，走过那条独木桥，成为天选之子，肉身成佛；要么就死，念佛之人死后，元神可以渡河。唐僧不敢走独木桥，所以他注定了不可能肉身成佛，那就只能死后成佛了。所以，在这里，唐僧死了。
再看接引佛是谁，西方极乐世界的教主，阿弥陀佛是也。更是横三世佛之一，与东方药王和中间释迦摩尼并列的西方佛祖，地位崇高，法力无边。那这样的人物，怎么会在凌云渡当一位船翁呢？接下来，我们就来看接引佛的主要工作职责，那就是接念佛的人往生后去西方极乐净土。西方净土在哪，肯定不是在凌云渡对面的灵山，而是在据此十万亿佛土的西方。
三、接引佛祖
那意思就很明显了，接引佛祖此行的目的并不是来送唐僧师徒过河的，唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世，唐僧死在了凌云渡，被接引佛祖捞起来的是金蝉子，这时候金蝉子就和唐僧分离了，接引佛祖将金蝉子等人送过河只是顺带的，只是给如来一个面子。而他此行最大的目的无非只有一个，那就是接往生的唐僧去西方极乐净土，因为唐僧是念佛之人。所以，接引佛将金蝉子等人送过河之后，就不见了，他应该是去接死去的唐僧回西方极乐净土世界去了。最后取经成功后成佛的不过是如来徒弟金蝉子而已。
那唐僧为何会死在凌云渡？
首先，凌云渡位于灵山半山腰，取经路已经走完了，再往前一步就是佛教圣地，肉身凡胎之人怎能轻易涉足。所以这里唐僧就只有两个选择，要么走过独木桥，肉身和金蝉子融合，与金蝉子一道成佛，要么你死后归西方净土，金蝉子自己走上成佛之路。唐僧并没有佛家修为，没有佛缘，只是金蝉子的一个寄生体，唐僧是兼具金蝉子的佛性和自己肉身的凡俗性的。
金蝉子借用唐僧这具肉体为母体，最终脱凡胎成佛。
我们可以通过唐僧在取经路上的表现来确认，唐僧有两面性，有时心坚似铁，有时懦弱胆怯，在妖怪面前经常哭泣。意思是他身上既有本体的劣根性，又兼具金蝉子的佛性，只有摒弃劣根，才能成佛。
四、凌云渡无底船
取经之路上，唐僧肉身的表现并未得到认可，一路上有监督其实就是四值功曹、五方揭谛、六丁六甲等一套班子，名为保护，也可理解为监督。所以临了安排了一个独木桥，给机会让唐僧能够实现自我净化，不过唐僧的劣根性始终无法除去，不能净心成佛，然而金蝉子是一定要成佛的，所以只能在此处舍弃肉身，独自成佛。而且这样可以与前尘斩断，之前的恶因都是唐僧所造，和金蝉子没有关系。
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