梁博文考虑到了发生这一切的根源，觉得很多类似的问题，最后往往都是因为爱情不再如当初那般纯粹而美好，才导致了双方的想法和感受逐渐产生了分歧。于是，那些原本可以通过沟通解决的问题，最终却演变成了一场场毫无意义的闹剧，而且被归结为了无理取闹。
或许，出现了这些问题的婚姻，只要过去是这样，未来恐怕也难以改变。由于那些违背婚姻本质的行为和事件，确实无法让梁博文用常理去理解，和按照传统地道德方式去加以评判，或者遵从三从四德的教育思想，去盲目而随和的接受。有时候，她觉得一个人在面对婚姻中的种种压力和诱惑时，会展现出完全不同以往的一面，如果像她那样去经过长期地观察邹楚威，或者与他交谈遇到的问题和可能遇到的问题以后，反而会觉得邹楚威貌似反常到了对自己和他的个人生活都感到了陌生，和怀疑。
似乎这种“自欺欺人的另类地形态”一旦出现，便妥妥地让他生活在了理想的生活层面，或者说是周围的环境和人为的言论的阴影之下。如此一来，梁博文也会受到道德和传统观念的约束和舆论，就像阴影带来的后果，开始承受各种衡量一个人的品性优劣的衡量标准，或者带了色彩的言论。虽然这些从根本带了“论道理”的言论，如果遇到了明事理的夫妻，的确能够解决婚姻中的问题，但是也会是事与愿违的导火索。如果一方不能容忍，一方还是独断专行，却也会给情感基础好的婚姻里的人引来心结，甚至都不能指望时间可以把解开心结的答案找到。
虽然，梁博文始终坚信着“人心都是肉长的”这一观点，也深深地相信，即使在最为艰难困苦的时刻，人类也绝不会像原始动物那般冷酷无情、毫无顾忌地行事。正因为如此，她对所经历的生活才充满了无尽地感激和期待，也非常理智地对待了事情的起因，还有发展过程中不断重复的问题，以及把这些问题用时间积累成了赘述，和已经相似不休不止地后续问题。
梁博文看到了在这个世界里，每个人都在努力地付出，无论是微不足道地小事，还是惊天动地地壮举，每一份付出都会引发他人内心深处的感喟。她也希望有一种更适合夫妻关系的交流方式，当婚姻中带了婆媳关系，还有妯娌关系，或者是八竿子都打不着的那些陌生的关系……因为婚姻中还会有这种相互之间的情感交流与传递，会让整个社会变得和谐有序，宛如一幅美丽动人的画卷。
每当梁博文产生这样的想法和看法时，都会感受到一种源自内心深处的真实与纯粹，仿佛这些观念就是人性最本真地体现。然而，现实并非总是如人们所愿般完美无缺，也还是会有残缺和矛盾，可以被得到谅解的机会和起因。
她也想过，也考虑着：“有时候，当一个人无法再掩饰自己的本性时，隐藏在面具之后的真面目便会暴露无遗。这种原形毕露的场景常常令人瞠目结舌，而且会让旁观者，或者思想不能苟同的人，在一瞬间就能领悟到那些平日里被忽视的，或着被遗忘的为人处世之道，竟然丝毫不减地出现在了他们的身旁。”认为尽管这些带来领悟的问题，或者事情，可能只是最为浅显易懂的道理，但却是构建良好人际关系和和谐社会的基石。而且这些突如其来的领悟，又会促使她重新审视她本身对于人性的理解和认知，和不断地调整她对人性和人格具有的价值观和行为准则的认识。
梁博文意识到，她本应是一个独立的个体，如同世人从古人那里得到的深邃而自由的思想一般。可是，当她察觉到她仿佛正被他人牵着鼻子前行的时候，虽然冷静地对待了问题，也并没有做出回应和去声张，心中还是涌起了一股强烈地抗拒之意。这种感觉，就好似遇到了一头凶猛地野兽闯入了文明的社会，如果不加以束缚和制约，那些表面上看起来文明得体、实则道貌岸然的真实面目必将暴露无遗。然则，必须得得到最好的制裁和抨击，因为每个人对情感的向往还都是完美，也值得赞美的。
她面对现实中的种种现象，并没有忽视有些时候它们会突然浮现，也恰恰就是在这样的时刻，让她产生了矛盾地想法，甚至开始怀疑自己，是不是她“不识庐山真面目”。而后，她的思想也更倾向于将这些看似人间不可或缺的事情，也把很多言行举止视为了理所当然的正确之举。
她觉得为此扭曲了她对这个社会的认知度，也似乎默认着一种规则：谁拥有足够强大地能力，谁就能主宰天下；反之，若没有相应地能力，那么就只能深陷在如同骗局的事态之中，或许还会感到面对任何事物时都感到束手无策、无能为力。而且，她通过电台的节目，还有情感类专访的文案，发现类似的问题源源不断，这无疑是一种残酷而又无奈地生活现状，毕竟会造成无数人在追求梦想与成功的道路上举步维艰。
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