既然是献礼国庆，那肯定是以红色歌曲为主。写出一首红色歌曲对于牧念念其实不难，她有前世几十年的爱国教育基础，再加上这一世的十几年，特别是她非常喜欢历史，对那段屈辱史更是知之甚详。
难得的，是写一首优秀的、能让人产生共鸣的、还朗朗上口、拥有传唱度的红色歌曲。
并且，脑中的故事太多，素材堆叠也是一种难度和烦恼，需要选择和取舍，每一个都很好，很难抉择。
想了几天，都想不好主题，开不了头。山不来就我，我就去就山，她决定主动出击，寻找灵感。
图书馆、博物馆、纪念馆什么的，总能带给她点什么。
当然，首选就是学校图书馆，其一是学校图书馆近便，方便她常常查找资料，其二是学校图书馆藏书也非常丰富，反正足够她看了。
之后，她常常利用休息时间去到图书馆的历史书籍区，也没有什么目的性，就是随意走走看看，随意翻翻，以获得一些启示和思路。
这一天，她拿出一本宋词集随意坐在地上翻阅起来，比起现代诗歌的直白，牧念念更喜欢古诗词的婉约和那种‘山朦胧水朦胧’的意境感。
她翻阅着，发现书本里的词很多都是她背过的，熟悉的诗词快速地浏览过，将目标集中在一些陌生的诗词，看有没有什么新鲜的词或者观点。
忽然她翻到辛弃疾的《丑奴儿.书博山道中壁》，“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁……”
这首词她很熟悉，前世年少时读到这首词她还有些不以为然，心里反驳说你怎么知道少年没有忧愁呢，少年的忧愁也很多呢。后来长大了，知道了辛弃疾生活的时代背景，知道了他郁郁不得志的原因，才理解了这首词里深深郁卒。
辛弃疾创作此词的时候，是在被弹劾去职、闲居上饶带湖时期。虽然当时他的居住地风景优美，但他却无心赏玩。他心向家国，又叹自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂写下了这首词。
现在再次细细阅读，反而有一种隔着时空和稼轩居士共情之感，词中的每一句，都能激起心里的丝丝涟漪。
不过，这首词倒是给了她一些思路，既然自己现在是少年，为何不从少年的角度来讲述那个时代的意志呢。
在那个时代，前赴后继奋勇献身的少年们也是不计其数，比如烽火中的儿童剧团孩子剧团，比如最年轻的抗日组织抗日儿童团，还有大家熟知的刘胡兰死的时候不到十五岁，还有在牢中长大的小萝卜头牺牲时年仅八岁。
他们小小的身躯，却有着顶天立地的庞大意志。
想到这里，她快速起身，将宋词放回去，然后开始翻找民国的诗词。
找寻半天之后，她终于在《饮冰室文集》里找出了一首符合她想法的诗词，那就是梁启超的那篇《少年夏国说》。其实这首并不是诗词，而是一篇文章，很长，最有名流传最广的就是那几句“少年强则国强”。
这篇文章的写作背景是在八国联军侵华时期，当时他们制造舆论污蔑夏国是日暮西山的东亚病夫。当时梁启超已经经历变法失败，但他并没有放弃救国，为了唤醒国人的自尊心和自信心，他写下了这篇《少年夏国说》。（原文：梁启超 《少年中国说》）
仔细阅完全文，每一个“呜呼”、“悲哉”、“哀哉”的感叹能深深感受到梁老对国家命运的的牵挂，和对国人麻木的痛心疾首，甚至能感受到梁老下笔时近乎穿透纸张的力度。
牧念念决定了，她就写夏国少年，以梁老这篇文章为底，用自己的语言、用音乐的语言描写夏国少年。
有了灵感，但一时间没法回家，她拿出纸笔匆忙记下心中迸发的灵感。
放学后一回家，她便迫不及待地给还没回家的好大爹打电话，让他给老师打电话帮忙请假，然后把自己关在乐器室里开始写写画画敲敲打打。
她先将这篇文章打印出来，贴在自己面前反复诵念方便自己寻找灵感。她没有用前面辩驳‘老大夏国’的那些句子，直接采用了最出名的那一段。
她一鼓作气很快就写出了曲子的雏形，然后自己反复弹反复打磨的过程。修改很多遍之后她自己还是不满意，总觉得差点什么。
她站起身在乐器室里转来转去，有些焦躁。
这时牧俊彦回家了，他推开乐器室，手里端着晚餐。
“洪姨说叫你吃饭你没听见。”他将饭菜放在桌上摆好，“怎么转来转去的？被卡住了？”
牧念念将初稿拿给他看，牧俊彦拿起吉他弹了一遍，“嗯，确实一般，上面贴的是歌词？你准备用这个？词曲配合起来的话还算可以。”
牧念念摇摇头，“不行，这个曲配不上这个词。”
牧俊彦安慰她，“你也知道一首歌曲成不成有几方的因素，词曲、编曲、演唱，你不要把什么都揽在自己身上，放松点。”
牧念念还是坚定地摇摇头，“不，我一定要写出配得上它的曲。”
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