“下午陪我去看一场演出，票已经买好。”
沈薇耐心地等待着陈长安吃完第四碗面。
之前沈薇已经给韩思瑶打过了电话，她本想约韩思瑶。结果韩思瑶说今天要去孤儿院慰问扶贫，抽不出时间。
手里两张连座票，总不能一个人去看。
况且东方歌舞团第一次来吕州演出，机会难得，节目单也丰富，既有意大利名剧《弄臣》，也有国内名剧《白毛女》、《原野》。
看演出？
江南沈家的千金小大姐，生得花容月貌，想约什么样的男人约不到？红三代的背景，足以令官商两界的公子哥争相攀附。
她却非要揪着我不放，我这上辈子是积了什么德？
陈长安的心情复杂到了极点。
沈薇见陈长安不吱声，又道：“心怀人文主义的思瑶，她肯定不会肤浅地把红颜知己曲解为情妇。”
“别这么肯定。”陈长安道。
沈薇笑了笑：“你否认不了，就好比她有一块美玉，我说这块玉好漂亮，她并不会误以为我是想夺宝。互相包容与互相欣赏，这是我们之间的共识。所以她有什么不开心的事都会打电话跟我倾诉，包括她不能生育的隐私。”
“她缺心眼。”陈长安笑道。
沈薇回笑：“我看缺心眼的人应该是你。你之所以娶思瑶，不就是因为她拥有常人所不具备的人格魅力？占有欲太强，是种自私自利的行为，我们不可能会犯这种错误。你如果把凤凰当麻雀看，那你未免有点小瞧我们。”
“你们确实很优秀。”
陈长安不置可否地给了一个客观评价，不管是韩思瑶还是沈薇，她们都有一个共同点——精神追求凌驾于物欲之上。
这跟她们的出身有关。
她们打小就不缺衣少食，物质基础丰厚，再加上一定的家教与文化熏陶，过剩的精力便会自然而然地向精神领域倾斜。
这是底层普通老百姓所不具备的先天条件。
底层老百姓，从出生那一刻开始就在为物质而奋斗，为生存而奋斗，根本就没条件去追求精神领域的东西。
因此，一只麻雀要蜕变成一只真正的凤凰，必然要跨越阶层。
这一步难如登天。
陈长安仔细想了想，去看看演出也挺好，吕州的发展定位是美食经济，而美食经济的本质是走文旅路线。
所谓的文旅，就是人文艺术和旅游产业。
在吕州这样的四线小城，人文艺术可以说是一片空白。
在精神领域，市民们更热衷于去光顾KTV、酒吧、洗浴中心等带有欲望色彩的地方。这也应验了马斯洛的需求层次理论，生理需求是人类最底层的需求。
市里那几家电影院，也是门前冷落车马稀。
对于许多人来讲，拿几十块钱去电影看一部电影，还不如多掏几十块钱去洗浴中心泡个脚。
泡脚，最少有妹子伺候，可以像大爷一样享受一下。
至于电影，在电脑上下载免费的难道不香？而且能看到电影院看不到的马塞克大片，一次精神文化的苦旅，更适合在夜深人静的时候进行。
在这种以欲望为基础的人文环境中，吕州没有歌剧院，也没有音乐厅，甚至连个像样的体育馆都没有。
老百姓天生对歌剧不感冒。
大家也许知道《白毛女》讲的是什么，毕竟小学课本上学过，但什么是《茶花女》？什么是《弄臣》？什么是《原野》？
许多人连名字都没有听过。
东方歌剧院来吕州搞演出，也是大姑娘坐花轿，头一回。
用底层老百姓的话来讲，这叫头铁，不怕撞个头破血流。但底层老百姓不知道的是，这背后有政府补贴，人家确实不怕赔钱。
东方歌剧院，是陈长安和袁刚协商之后请来的，目的是试水。
吕州要想发展成一座真正的文化名城，必须建立起上层文化的意识形态，让那些所谓的高雅艺术走进底层老百姓的视野，开拓老百姓的眼界。
为吕州奠定人文基础，这是一趟真正的文化苦旅。
总得有人带头迈出第一步。
演出地点是在吕州市的文化宫，场馆不大，最多只能坐五百人。
场内座无虚席，这也是政府的杰作，陈长安的策略。市里给各单位摊派了任务，向市民们免费赠票，必须全场满座。
陈长安与沈薇坐下来之后，感受最深的是好吵，有种走进了菜市场的感觉。
第一出演的是《白毛女》。
等演出正式开始时，场馆内稍微安静了一点，但依旧有人嗑瓜子、有人对《白毛女》评头论足、有人聊免票赠票的事……
各种声音不绝于耳。
对于那些管不住自己嘴巴的老百姓，他们能在谈论时把自己的声音压低，已经是种素质的体现，陈长安如此想着，不能强求。
四个小时的演出，等到结束时，陈长安看到好多人仰躺在椅子上打呼噜。
好滑稽的观剧画面。
沈薇掏出纸巾擦了一把眼泪：“《白毛女》的时代悲剧，和《茶花女》的爱情悲剧，真的有点费纸……”
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