甲寅九祀，相祖己卒。
未几，王祖庚亦崩，弟祖甲立。
初，高宗欲舍长立幼，祖甲逃于民间。至是而民立之，故能知小人之依，性极淫乱而好神仙导引。
惟处深宫，讲采补事，日久精力不逮，遍求方药以助。
闻彭大夫善补导之术，使人觇之。
见其从晨至午，危坐拭目，摩搦身体，舐唇咽唾，服气数十乃起行言笑。
其体中或不安，即导引闭气，以攻所患，存想其气，云行体中，上达十指末，下达十趾末，寻即体和。
使者尽述其事于王，王自往询问，唯唯漫对，不告所以，王不嗔怪。
明日又造其居，谈笑相投，若言及补导，一若罔闻。
如是常往会之，前后致遗珍玩数万金，皆受之以赈贫乏。
性沉重，终不自言有道。
每周游独行，人莫知其所诣。
有车马不乘，或数月，或百日，不持赀粮，还家则衣食与人无异。
常自闭气内息，王卒难测其道术。
后宫有采女者，是太戊时选入，知养命之方，年二百七十，颜如十五六。爱静独处，人莫敢犯。诸王欲幸之，即以死自誓。遂听其静养，为立华屋紫阁于掖庭以居之。
祖甲因浼采女往探彭祖。采女素知其有道，乃乘辎车前往拜见。
先叩其根由，彭祖见举止不凡，丰神闲逸，知其少有所得，遂不隐讳，曰：“吾，昔陆终氏子也。在胎时，父即离去吾母。生三岁，又失吾母。遇犬戎之乱，流离西域十数载，复归中土。和滋味以事尧，历虞夏，度以有功，受封于彭。辞夏后之禅，学道于白石，既而僻居云母山。曾丧四十九妻，亡失五十四子，加以少枯，数遭忧患。所问浅薄，不足宣传。”
采女曰：“久闻先生得道，幸悉教我无秘。”
彭祖曰：“人之受气，虽不知方术，但养之得宜，常至百二十岁。不受五运六气之伤感，少复晓道，得二百四十岁。加之又得四百八十岁。如尽其理，可以不死，只不成仙耳。”
采女复问养寿之道，彭祖曰：“养寿之法，唯莫伤之而已。
夫冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也。
美色淑姿，幽闲娱乐，不致思欲之惑，所以通神也。
车服威仪，知足无求，所以一志也。
八音五色，以悦视听，所以导心也。
凡此皆以养寿，而不能斟酌者，反以速患。
古之至人，恐不才之人不识事宜，流而不返，故绝其源。
有上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。
五音使人耳聋，五色使人目盲。凡此者，譬犹水火，用之过，反为害也。
不知经脉损伤，血气不足，内理空疏，脑髓不实。
体已先病，故为外物所犯，因风寒酒色以发之耳。”
正是:内患不兴，外侮莫入。
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