商均曰：“大禹身持筑杵锹锸而治水，致膝胫无毛，虽奴虏，不过于此。功绩既高，劳苦已极，宜君天下。”与众臣苦劝，禹乃勉至都中。皋陶还政于禹，时戊申秋日也。
至辛亥，三年之丧毕。诸侯咸奉禹即位，禹乃避入中岳阳城。诸侯之朝觐、讼狱、讴歌者，亦皆归禹。
商均知天命攸归，自揣才力不及。诸弟八人；禺号、淫梁、番禺、奚仲、吉光、晏龙、三身、义均。番禺能造舟，奚仲、吉光能为车，晏龙能为琴瑟，教民歌舞，义均能为巧倕。是始作下民百巧，皆不能平治天下。
商均乃率众至阳城敦请，大禹不得已，随众回都。至神宗庙再拜受命，然后即天子位。远方图进方物之像，贡五品之金。禹以金德继上而王，国号曰夏。承有虞以建寅月为岁首，改载曰岁，壬子春正月为元岁。治尚忠，色尚黑，牲玉用玄，迁都平阳。
念丹朱年老，远居房山，乃筑鸿郎城于帝尧始封之地，迎居于此。又筑虞城于孟诸，任商均居守。商均能辨正九韶之音，禹敬之。二子皆有疆土，以奉先祀。服其服，礼乐如之，以客礼见。朱卒，葬于太白山，封其支庶于洛水守冢。
帝禹分同姓之国十二：封有扈氏、褒氏于西岳，封有男氏、斟鄩氏于河南，封杞氏、戈氏于睢阳，封彤城氏、辛氏、冥氏于冀州，封费氏于江夏，封缯氏于泰山，封斟灌氏于北海。
三月，虔备太牢之礼，亲往羽渊祭父，驾至深山故宅。会合诸侯，宣布受命。帝禹于乾东上所活千八百国诸侯戴德，各执玉帛来朝，皆赏赉抚绥。
冬十一月，归都。别营都城于中条之间，曰安邑，迁而都焉。建国学者三：太学为东序，在国中。小学为西序，在西郊。乡学曰校。收而祭，载牲以嶡，盛祭酒者曰盏。
营清台以观天，造足鼓以聚众。养国老于东序，养庶老于西序，俱服燕衣。作乐曰大夏，以五音听治。悬钟、鼓、磬、铎、鞀于都门，为铭曰：“教寡人以道者挝鼓，谕以义者鼓钟，告以事者振铎，语以忧者击磬，有讼狱者挥鞀。”
帝禹勤察民隐，遍访贤才。一馈而十起，一沐而三握发。闻一善言，必拜谢。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕。卑宫室而尽力乎沟洫，承唐虞之盛治，不敢变法。
癸丑岁，卑陶陈知人安民之谟。帝禹以政治均平，皆陶之赏罚得中，厥功最大，荐之于天，且授以政。
皋陶病卒，帝泣曰：“何天不欲平治耶?”命葬于六城之东，即封其子孙于英、六。
帝复推于众臣，唯伯益为贤。乃荐于天，俾摄相事。
初，篯铿以善斟雉羹、和滋味事尧。又通算数，勇若盘古，舜故使其量度地数。铿闻夸父之后有章亥、坚亥二子，健步亦善算。使之为助，二亥两足步数，右手把算，左手指画。章亥步自东极，至于西垂，得二万八千里。坚亥自南极步至北垂，得二万六千里。至是乙卯四岁夏五月，篯铿归都复命。帝封徐州彭城为食邑，是曰大彭。
北地平靖，帝复为九州，命九牧治之。立贡法，一夫受田五十亩，取其五亩之入以供赋。以历山之金铸币赎民之卖子者。
帝谓天下一土，立天下者可称王。禹王以远方图物贡金，欲铸九州之鼎，以图象百物而为之备，使民知神奸，命太史卜之，其繇曰：
逢逢白云，一南一北，一西一东。九鼎既成，迁于三国。
王复收天下之精金美铜，使巧工成光搏土为范。天以夏德之盛，降二龙以示象。于是熔金铸为九鼎，象九州之山川、土地、人民、鸟兽、草木及细微百物。各以字篆记之，足耳俱有龙文，谓之九龙神鼎。
王使成光御二龙行于域外，既周而还。王曰：“昔黄帝作车，少皡驾牛。朕今驾马，驱使便捷。”命奚仲为车正，更建旌旗斿旐，施于车上，以别尊卑。
是冬严寒，近侍仪狄作旨酒以进。禹王饮之甘，沉醉竟日，越旦乃醒，叹曰：“后世饮此，必有亡其国者。”遂疏斥仪狄而绝旨酒。
每于春秋巡行郊野，察民所不足而补助之，诸侯皆取法焉。百姓相庆曰：
吾王不游，吾何以休！吾王不豫，吾何以助！一游一豫，为诸侯度。
丙辰五岁秋八月，天雨黄金三日。群臣贺曰：“是应金德，王之征也。”王命收贮内帑，以备岁凶赈济。
丁巳九月，王出游，见有罪人拘挛于道，乃下车对囚而泣，问其冤苦。左右曰：“彼不顺道，何痛之?”王曰：“尧舜时人，以尧舜之心为心。寡人为君，百姓各自以为心，是以痛也。姑宥其罪，如怙终不悛，则用刑不贷也。”民亦泣谢而去。
冬十月传命东巡，大合诸侯，于十一月朔涂山取齐。泗上诸侯率先来赴，营正室九间，祗候驾临。左右草创馆舍数千，以待来者居止。
王以政事悉授伯益，使番禺驾舟，奚仲驾马，倍道疾趋，晦日至涂山。时昆吾正盛，倡率西北二千余国来会，共奖王室，四方诸侯皆至，预三十里外迎车驾驻正室。步卒皆以红绡帕抹其额，以为军容盛饰。
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