三元五岳皆俯首，言愿受职。元始曰：“尔三元地位虽则清高，功行犹宜建方。方今世道下移，民情浇薄，惟知劫夺为先，孰识礼仪相让?汝等下降人间，必须一德相传，使后世知揖让为美。”
又谓五岳曰：“亦当辅翼元功，佐司玄化。或教以礼乐，或导以法度，或利之以衣食，或齐之以刑罚，使民去邪而归正。教化之功，莫大于此。俟尔等行满归元，再膺天爵。”
金蝉方事清虚，怪少子恽善年少未谙，告回嵩山自炼，下方水土之事，专委下元兼理。元始允之。
木公将所余之桃，分赠群真，与仙眷一尝。群真曰：“使上下均沾，惠何溥也！”
镇元谓太乙曰：“我万寿庄只有清风、明月二童，兄处有小子章、宁封、赤将诸人，携归可作家宴，以荣东帝之赐。”
容成曰：“求一枚与大挠、斗苞剖食足矣。应元眷属众多，非二三颗不可。”
应元谓浮丘曰：“吾师挈二小子南游，得一见以慰鄙怀否?”
浮丘曰：“受托后，安置于南之中宿峡，中贯蜀江，予常经游其间，不令失所。今欲见之，同去可也。”
偓佺曰：“终是好兄弟、好君臣，多设处去矣！”
赤松子曰：“予幸孑然，下会多寻道伴，袖几颗也。”大众嬉笑拜谢告别。
步游至渤海之东，见蓬丘大壑中，岱与、员峤、方壶、瀛州、蓬岛五山之根，无所连着，随潮上下。天帝恐流于两极，命将吏策疆使巨鳌十五，举首戴住，始安然不动。
众讶之，金母曰：“昆仑之北九万里，龙伯氏之国人，长三十丈，万八千岁，曾一钧而连举六鳌，斯何怪焉！”
元始曰：“幸会诸上真，得聆教益。予将设天斋於兜率，奏请毋却。”众称谢。
玄女向玉晨稽首曰：“弟子回中条，授桃于风后，欲至上清宫启我师一事。”玉晨点首。
元始同玉晨、天帝、上元夫人、斗父、斗母、后土、三皇兄弟等乘彩云而起，举手作别，群仙翘首奉送。半空起一派笙歌仙乐，拥出无数幡幢羽旄。童女扶登翠辇，直升碧落。
至精握木公手曰：“得玉趾下降空同，谨索微物，稍酬大德。”
木公曰：“遽尔言别，心亦歉然。”遂别过群仙，驾金光而起。
泠伦随之空同。童辈见青紫之气横东飞来，皆至洞口侍候。至精逊木公入，玉霄宫玉女进解醒汤，揖入琼房金阙上宫。出炼液宝经、女纲玉玦以授曰：“愿以之传后学丹箓合真之人。”
木公曰：“当为广宣化泽，不敢秘也。”即出洞别去。至精子斜倚洞门，以目相送。
木公路想：“法宝流传，将使宗派渊源，诚大愿绝力也。”咨嗟赞叹，不觉以足一顿，践一巨迹。
时王母与群仙渡过东海，细订会期。自入闽探三女青蚳，驾海上一山，浮波南行。
众真分投而去，惟宛丘、女娲、王倪、太乙、镇元五人在后。太乙曰：“酒力不胜，乘此清风归去。”
镇元曰：“如此消遥散诞，方称落宕仙家。”
尔提我携，摩过泰山，将临濮水。宛丘谓王倪曰：“闻子与高阳子除害定乱，其材品何如?”
倪曰：“知人善用，敬鬼弗亲，可谓明略之主。”
太乙曰：“入疆知政，顺途一视何如?”
镇元曰：“可。女娲不忘忧世。”五人乘兴径至帝丘城，披云雾，俯瞰下方，赞叹良久。
人丛中捧出一贵人，望空设享。王倪识是高阳氏，讶曰：“世人何能窥破?”
宛丘曰：“成邑小子饶舌，不可久停！”拨转云踪散去。
高阳氏一自少昊之衰，民神杂揉。虽赖王倪惩治，恐久懈弛。宗人皇氏九区之意，制为九州。
其名各取九皇之半，曰雍、荆、豫、梁、冀、青、徐、兖、扬。建九寺九卿，统领万国。
立南北二正，命木正勾芒重为南正，司天以属神。调修为木正，勾龙补尹。城般之子昧为玄冥师。
时火正祝融荐已卒，帝有孙曰黎，多材干，代为祝融。
后以黎弟回为火正，命黎为北正，司天地以属民，是为羲和。
命宗盖天之法而立浑天，重、黎协力图治。由是绝地通天，无相侵渎。万物有叙，民安其生。
是时纯阴凝聚于中，浮阳转施于外。周旋无端，其体浑浑。为历数久废，失稽考之人。以差积闰，渐至寒暑非时，阴阳失候。帝忧之。闻车区之孟成邑得父正传，善占星气。叩之，云：“有水、金、木、火、土五星，会于天历，营室娵訾。”
亥次，即是元朔春朝，是岁丙午，颛顼之六十四年，斗杓建寅之月朔旦。成邑趋奏云:“五星正聚于帝丘，速宜至诚祭告，毋失其会。”
帝令设祭于都门，亲去望空遥祭。有五大星昼现于空，通国共睹。帝正拜告，忽起一朵彩云，将五星遮隐。
回朝始为仪制，验其盈虚升降而造历。即以上年乙巳十一月甲子朔夜半冬至，正日南至之候。岁、月、日、时，皆会于此。以之为历元，以建寅为正月，是朔立春为孟。
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